رسالتان لإبن الأنبا‌ري: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75350J1.jpg | عنوان = رسالتان لإبن الأنبا‌ري |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رسالتان لابن انباری''' مشتمل بر دو رساله «الاغراب فی جدل الاعراب» و «لمع الادلة» در اصول علم نحو تألیف ابوبرکات عبدالرحمن بن محمد انباری (متوفی 577ق) است. سعید افغانی بر این کتاب مقدمه نوشته و آن را تحقیق کرده است. | |||
سعید افغانی در مقدمه‌اش بر کتاب از سفر به غرب اروپا و شمال آفریقا در نیمه دوم سال 1956م سخن گفته است. او در این سفر، در ضمن بازدید از فرهنگستان‌های عالی و گنجینه نسخ خطی و ملاقات با بعضی اعلام، از کتب نفیسی اطلاع می‌یابد. از جمله این کتب دو کتاب مذکور است که وی تصمیم به طبع آنها در چاپخانه دانشگاه سوریه می‌گیرد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>. | |||
«الاغراب فی جدل الاعراب» در دوازده فصل تنظیم شده است. محقق کتاب در ابتدای آن به زندگی‌نامه نویسنده و نام بیش از هفتاد اثر او اشاره کرده است. از جمله نکاتی که او در ضمن مقدمه‌اش به آن اشاره کرده این است که ابن انباری فنون سه‌گانه‌ای را برای اولین بار در ضمن سه کتاب ثبت کرد که به عبارتند از : | |||
#«فن جدل الاعراب» در ضمن کتاب «الاغراب فی جدل الاعراب» بدون پیچیدگی و اطناب، تا اولین کتاب در قوانین جدل و آداب مناظره در پیمودن طریق حق باشد. | |||
# فن «الخلاف» که اکثر کتبی که در این موضوع نوشته شده ردیه‌ای مختصر است. ابن انباری با کتاب «الانصاف» نیاز محققین را برای اولین بار برطرف نمود. | |||
#فن اصول نحو به شیوه فن اصول فقه که «لمع الادلة» که برای اولین بار با کتاب «الاغراب فی جدل الاعراب» منتشر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص21-20؛ متن کتاب، ص35</ref>. | |||
«لمع الادلة» در سی فصل تنظیم شده‌اند. در فصل اول این کتاب، اصول نحو چنین تعریف شده است: «ادله نحو که فروع و فصولش از آن متفرع شده است».<ref>ر.ک: همان، ص80</ref> سپس در فصل دوم چنین آمده که اقسام ادله عبارت از نقل و قیاس و استصحاب.<ref>ر.ک: همان، ص81</ref> و هر قسم در ضمن چند فصل تا انتهای کتاب شرح و توضیح شده است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
| رسالتان لإبن الأنبا‌ري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن‌انباری، عبدالرحمن بن محمد (نويسنده) افغانی، سعید (مقدمه نويس) |
| عنوان‌های دیگر | الإغراب في جدل الإعراب و لمع الأدلة في أصول النحو |
| سال نشر | 1377ق - 1957م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف22 6151 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالتان لابن انباری مشتمل بر دو رساله «الاغراب فی جدل الاعراب» و «لمع الادلة» در اصول علم نحو تألیف ابوبرکات عبدالرحمن بن محمد انباری (متوفی 577ق) است. سعید افغانی بر این کتاب مقدمه نوشته و آن را تحقیق کرده است.
سعید افغانی در مقدمه‌اش بر کتاب از سفر به غرب اروپا و شمال آفریقا در نیمه دوم سال 1956م سخن گفته است. او در این سفر، در ضمن بازدید از فرهنگستان‌های عالی و گنجینه نسخ خطی و ملاقات با بعضی اعلام، از کتب نفیسی اطلاع می‌یابد. از جمله این کتب دو کتاب مذکور است که وی تصمیم به طبع آنها در چاپخانه دانشگاه سوریه می‌گیرد.[۱].
«الاغراب فی جدل الاعراب» در دوازده فصل تنظیم شده است. محقق کتاب در ابتدای آن به زندگی‌نامه نویسنده و نام بیش از هفتاد اثر او اشاره کرده است. از جمله نکاتی که او در ضمن مقدمه‌اش به آن اشاره کرده این است که ابن انباری فنون سه‌گانه‌ای را برای اولین بار در ضمن سه کتاب ثبت کرد که به عبارتند از :
- «فن جدل الاعراب» در ضمن کتاب «الاغراب فی جدل الاعراب» بدون پیچیدگی و اطناب، تا اولین کتاب در قوانین جدل و آداب مناظره در پیمودن طریق حق باشد.
- فن «الخلاف» که اکثر کتبی که در این موضوع نوشته شده ردیه‌ای مختصر است. ابن انباری با کتاب «الانصاف» نیاز محققین را برای اولین بار برطرف نمود.
- فن اصول نحو به شیوه فن اصول فقه که «لمع الادلة» که برای اولین بار با کتاب «الاغراب فی جدل الاعراب» منتشر شده است.[۲].
«لمع الادلة» در سی فصل تنظیم شده‌اند. در فصل اول این کتاب، اصول نحو چنین تعریف شده است: «ادله نحو که فروع و فصولش از آن متفرع شده است».[۳] سپس در فصل دوم چنین آمده که اقسام ادله عبارت از نقل و قیاس و استصحاب.[۴] و هر قسم در ضمن چند فصل تا انتهای کتاب شرح و توضیح شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.