۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''خلاصة البیان فی تفسیر القرآن''' تألیف [[میردامادی ن‍ج‍ف آب‍ادیی، هاشم|آیت الله سید هاشم میردامادی]]، تفسیری مأثور و روایی به زبان فارسی است. این تفسیر همه سوره‌های قرآن کریم را دربر دارد و با مقدمه و تحقیق [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] منتشر شده است. | '''خلاصة البیان فی تفسیر القرآن''' تألیف [[میردامادی ن‍ج‍ف آب‍ادیی، هاشم|آیت الله سید هاشم میردامادی]]، تفسیری مأثور و روایی به زبان فارسی است. این تفسیر همه سوره‌های قرآن کریم را دربر دارد و با مقدمه و تحقیق [[میردامادی، مجتبی|سید مجتبی میردامادی]] منتشر شده است. | ||
نویسنده، این تفسیر را بعد از جلسات درس در جامع گوهرشاد برای عموم، در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام [[سید حسین نورایی]] املا می‌نموده است. تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود نه چندان مفصل است مانند [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (متوفی 1402ق) و نه چندان مختصر مانند [[ | نویسنده، این تفسیر را بعد از جلسات درس در جامع گوهرشاد برای عموم، در منزل خود نیز به یکی از اهل فضل از شاگردانش به نام [[سید حسین نورایی]] املا می‌نموده است. تفسیر خلاصة البیان تفسیری متوسط محسوب می‌شود نه چندان مفصل است مانند [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (متوفی 1402ق) و نه چندان مختصر مانند [[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجی)|تفسیر الجامع]] از [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسی]] (متوفی 548ق).<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13</ref> | ||
تفسیر خلاصة البیان بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. مؤلف در همه‌جای تفسیر به ترتیب زیر عمل کرده است: بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی، ترجمه روان آیه، تفسیر آیه مورد نظر با رعایت نکات مهم و قواعد اساسی تفسیر و بیان روایات مرتبط با آیه و احیاناً توضیح روایت.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | تفسیر خلاصة البیان بر اساس ترتیب سور و آیات از ابتدای قرآن تا پایان آن به‌صورت ترتیبی تفسیر گردیده است. مؤلف در همه‌جای تفسیر به ترتیب زیر عمل کرده است: بیان ارتباط آیه مورد نظر با آیات قبلی، ترجمه روان آیه، تفسیر آیه مورد نظر با رعایت نکات مهم و قواعد اساسی تفسیر و بیان روایات مرتبط با آیه و احیاناً توضیح روایت.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> مؤلف از اقوال دیگر مفسران غافل نبوده و از آنها بهره جسته است. وی غالباً نام مفسری را نیاورده و فقط از عبارت «مفسران گفته‌اند» یا «بعضی گفته‌اند» استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref> | ||