ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي'''، اثر [[حصکفی، محمد بن جمعه|محمد بن جمعه حصکفی]] (متوفی بعد از 874ق)، کتابی است در رد سخنان [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|بقاعی]] که با تحقیق و تعلیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، به چاپ رسیده است. | '''ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي'''، اثر [[حصکفی، محمد بن جمعه|محمد بن جمعه حصکفی]] (متوفی بعد از 874ق)، کتابی است در رد سخنان [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|بقاعی]] که با تحقیق و تعلیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، به چاپ رسیده است. | ||
[[بقاعی، ابراهیم بن عمر|بقاعى، ابوالحسن ابراهیم بن عمر بن حسن]] (885-809ق)، ملقب به برهان‌الدین، مفسر، مورخ و محدث شافعى، در کتاب | [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|بقاعى، ابوالحسن ابراهیم بن عمر بن حسن]] (885-809ق)، ملقب به برهان‌الدین، مفسر، مورخ و محدث شافعى، در کتاب «[[نظم الدرر في تناسب الآيات و السور]]» - تفسیر بزرگى که نویسنده آن را به آهنگ تبیین، توضیح و تثبیت تناسب سوره‌ها و آیه‌ها و اثبات پیوند محتوایى بین سوره با سوره‌ها و آیه با آیه‌ها در ضمن سوره‌ها، نگاشته است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref> - به شیخ [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]]، افترا زده و رساله‌ای در تکفیر وی، نوشته است؛ ازاین‌روی [[حصکفی، محمد بن جمعه|حصکفی]] به مقابله با [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|بقاعی]] برخاسته و در کتاب حاضر، سخنان وی را رد کرده است<ref>ر.ک: مقدمه احمد بن شیخ محمد مصطفی قادری، ص10</ref>. | ||
از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده محقق از منابع و مراجع مهمی است که از جمله آنها می‌توان از «[[إحياء علوم الدين]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زرکلی]]، «[[الانتصار للأولياء الأخيار]]» موصلی، «[[بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز]]» [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|فیروزآبادی]]، «بغية المرتاد في الرد علی المتفلسفة و القرامطة و الباطنية... في الحلول و الاتحاد» [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]» [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]» [[مرتضی زبیدی، محمد|زبیدی]] و «[[الترغيب و الترهيب]]» [[منذری، عمر بن مسعود|منذری]]، نام برد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص109</ref>. | از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده محقق از منابع و مراجع مهمی است که از جمله آنها می‌توان از «[[إحياء علوم الدين]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زرکلی]]، «[[الانتصار للأولياء الأخيار]]» موصلی، «[[بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز]]» [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|فیروزآبادی]]، «بغية المرتاد في الرد علی المتفلسفة و القرامطة و الباطنية... في الحلول و الاتحاد» [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]» [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]» [[مرتضی زبیدی، محمد|زبیدی]] و «[[الترغيب و الترهيب]]» [[منذری، عمر بن مسعود|منذری]]، نام برد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص109</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۳
| ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حصکفی، محمد بن جمعه (نویسنده)
مزیدی، احمد فرید (محقق) سیلانی، احمد ابن شیخ محمد (مقدمه‌نویس) |
| ناشر | دار الأثار الاسلاميه |
| مکان نشر | سریلانکا - بربلی |
| سال نشر | 1428ق. = 2007م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 977-6156-54-1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ح6ت4 / 48448 PJA |
ترياق الأفاعي في الرد علی الخارج البقاعي، اثر محمد بن جمعه حصکفی (متوفی بعد از 874ق)، کتابی است در رد سخنان بقاعی که با تحقیق و تعلیق احمد فرید مزیدی، به چاپ رسیده است.
بقاعى، ابوالحسن ابراهیم بن عمر بن حسن (885-809ق)، ملقب به برهان‌الدین، مفسر، مورخ و محدث شافعى، در کتاب «نظم الدرر في تناسب الآيات و السور» - تفسیر بزرگى که نویسنده آن را به آهنگ تبیین، توضیح و تثبیت تناسب سوره‌ها و آیه‌ها و اثبات پیوند محتوایى بین سوره با سوره‌ها و آیه با آیه‌ها در ضمن سوره‌ها، نگاشته است[۱] - به شیخ ابن فارض، افترا زده و رساله‌ای در تکفیر وی، نوشته است؛ ازاین‌روی حصکفی به مقابله با بقاعی برخاسته و در کتاب حاضر، سخنان وی را رد کرده است[۲].
از جمله ویژگی‌های کتاب، استفاده محقق از منابع و مراجع مهمی است که از جمله آنها می‌توان از «إحياء علوم الدين» غزالی، «الأعلام» زرکلی، «الانتصار للأولياء الأخيار» موصلی، «بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز» فیروزآبادی، «بغية المرتاد في الرد علی المتفلسفة و القرامطة و الباطنية... في الحلول و الاتحاد» ابن تیمیه، «البداية و النهاية» ابن کثیر، «تاج العروس» زبیدی و «الترغيب و الترهيب» منذری، نام برد[۳].
حقیقت حال و مقام و تفاوت میان آنها[۴] و دفع شبهه حلول و اتحاد[۵] از جمله مطالب و مباحث مهم کتاب می‌باشد.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- نظم الدرر في تناسب الآيات و السور