رشحات العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸
| رشحات العرفان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شاه‌آبادی، محمد (نویسنده)
صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (نویسنده) فناری، محمد بن حمزه (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مصباح الأنس، شرح مفتاح الغيب، شرح |
| ناشر | رشحات المعارف مهدي یار |
| مکان نشر | ایران - تهران ایران - قم |
| سال نشر | [--13] 1426-1423ق. = 1395ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | صدر الدین قونیوي، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. مفتاح الغیب - نقد و تفسیر
فناری، محمد بن حمزه، 751 - 834ق. مصباح الانس - نقد و تفسیر عرفان فلسفه اسلامی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | /ص? م????? / 283 BP |
رشحات العرفان : تعليقة علي مصباح الأنس بين المعقول و المشهود عنوان اثری است به زبان عربی در 5 جلد با موضوع فلسفه و عرفان اسلامی از آیت‌الله محمد شاه‌آبادی.
رشحات العرفان تعلیقاتی است که آیت‌الله شاه‌آبادی بر مصباح الأنس ابن حمزه فناری نوشته است؛ مصباح الانس كه نام كامل آن، «مصباح الأنس بين المعقول و المشهود» است، شرحى است از ابن فَنارى(834 - 751ق)، بر «مفتاح الغيب» صدرالدين قونَوی. هم مفتاح الغیب و هم مصباح الانس از متون آموزشى و منابع مهم عرفان نظرى مى‌باشند.
آیت‌الله محمد شاه آبادی در رشحات العرفان با برگزیدن بخش‌هایی از اثر مزبور(مصباح الانس بین المعقول و المشهود) و ارایه نظرات جمعی از بزرگان این علم از جمله: فرغانی، صدرالدین قونوی، ابن فناوری و امام خمینی، دیدگاه شخصی خود در آن فرع عرفانی را ارایه داده است.[۱]
به علت عدم گنجایش حجم مقاله فقط برخی از مباحث جلدهای اول و چهارم کتاب که در آن مطرح شده را ذکر می‌کنیم.
جزء نخست از رشحات العرفان شامل بررسی مفاهیم عرفان است که مباحثی از این دست را شامل می‌شود: موضوع علم عرفان، مثبت و جلوه اخلاقی، توحید افعالی، افعال عباد، حدوث روحانی، وجود حقیقت واحد، حقیقت وجود، اعیان ثابته، وجه مطلق، لزوم اجتماع ضدین یا نقیضین، اتحاد علت و معلول و مرتبه ذات.[۲]
برخی از موضوعات مطرح شده در مجلد چهارم کتاب که سرتاسر آن در باب خداشناسی می‌باشد، به شرح ذیل است: بی‌نیازی خداوند در تمام ابعاد ذات، صفات و افعال است، خداوند متعال در عین کثرت وحدت دارد و در عین وحدت کثرت دارد و تضاد در واجب از جنبه اعتباری است و نه از جهت اطلاق.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- بی‌نا، فهرست کتابهای منتشر شده در دی ماه 1381، کتاب ماه دین دي و بهمن 1381 - شماره 63 و 64 (45 صفحه - از 158 تا 202 ). https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33881/
- پایگاه اینترنتی خانه کتاب و ادبیات ایران به آدرس:
https://ketab.ir/book/eff0d789-6fe2-45d8-bbc6-2f20199630f9