۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[نجف، حيدر]] (مترجم) | [[نجف، حيدر]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/خ2 ح4083 / 1083 BBR | | کد کنگره =/خ2 ح4083 / 1083 BBR | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار المعارف الحکمية | | ناشر =دار المعارف الحکمية | ||
| مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] | | مکان نشر =[بي جا] - [بي جا] | ||
| سال نشر =1435ق. | | سال نشر =1435ق. = 2014م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE91290AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE91290AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
امروز نزد محققین ثابت شده است که یونان منشأ فلسفه نبوده و فلسفه نخست از مشرق _به‌ویژه از ایران_ به نواحی آسیای صغیر، سواحل مدیترانه، یونان، ایلیا، سوریه و لبنان رفته است. تا پیش از [[ارسطو]]، یک زنجیره از این فلسفه شکل یافته بود که نام آن را فلسفه اشراقی گذاشته‌اند و گاه به نام‌های فیثاغوری، افلاطونی و مانند این‌ها، و شاید گنوستیک و اورفه‌ئیسم، نامیده می‌شده است. | امروز نزد محققین ثابت شده است که یونان منشأ فلسفه نبوده و فلسفه نخست از مشرق _به‌ویژه از ایران_ به نواحی آسیای صغیر، سواحل مدیترانه، یونان، ایلیا، سوریه و لبنان رفته است. تا پیش از [[ارسطو]]، یک زنجیره از این فلسفه شکل یافته بود که نام آن را فلسفه اشراقی گذاشته‌اند و گاه به نام‌های فیثاغوری، افلاطونی و مانند این‌ها، و شاید گنوستیک و اورفه‌ئیسم، نامیده می‌شده است. | ||
[[ارسطو]] به دلایلی مبانی آنها را نپذیرفت و در نتیجه فلسفه مشائی هم در کنار آن به وجود آمد. پس از [[ارسطو]] گرچه مکتب او(فلسفه مشایی) رو به فراموشی رفت ولی | [[ارسطو]] به دلایلی مبانی آنها را نپذیرفت و در نتیجه فلسفه مشائی هم در کنار آن به وجود آمد. پس از [[ارسطو]] گرچه مکتب او(فلسفه مشایی) رو به فراموشی رفت ولی به‌کلی نابود نشد. کتاب‌های آن فلاسفه و شاگردانشان و آثار [[فلوطین]] و شاگردانش سال‌ها در مراکز علمی خاورمیانه دست‌به‌دست می‌گشت تا آنکه مسلمین به ابتکار یکی از خلفای عباسی(قرن هفتم میلادی) آن کتاب‌ها را به زبان عربی ترجمه کردند.<ref>ر.ک: خامنه‌ای، سید محمد، حکمت متعالیه و ملاصدرا، ص49</ref> | ||
تعریب این بخش از کتاب به قلم | تعریب این بخش از کتاب به قلم [[نجف، حيدر|حیدر نجف]] چنین است: قبل التعرف علی مدرسة الملا صدرا، من اللازم العودة الی الارهاصات والسوابق التاریخیه للفلسفة الاسلامیة فی إیران وسائر المدارس والمذاهب الفلسفیة. | ||
لقد ثبت لدی الباحثین الیوم أن الیونان لم یکن ینبوع الفلسفة الاول، وقد انتقلت الفلسفة بادئ ذی بدء من المشرق _وخصوصا إیران_ إلی نواحی آسیا الصغری، وسواحل المتوسط، والیونان، وإیلیا، وسوریة، ولبنان، وتکونت إلی ما قبل أرسطو شبکة من هذه الفلسفة التی أطلق علیها اسم الفلسفة الإشراقیة، وسمیت أحیانا باسم الفلسفة الفیثاغوریة، أو الأفلاطونیة، أو ربما الغنوصیة، والأورفیة. | لقد ثبت لدی الباحثین الیوم أن الیونان لم یکن ینبوع الفلسفة الاول، وقد انتقلت الفلسفة بادئ ذی بدء من المشرق _وخصوصا إیران_ إلی نواحی آسیا الصغری، وسواحل المتوسط، والیونان، وإیلیا، وسوریة، ولبنان، وتکونت إلی ما قبل أرسطو شبکة من هذه الفلسفة التی أطلق علیها اسم الفلسفة الإشراقیة، وسمیت أحیانا باسم الفلسفة الفیثاغوریة، أو الأفلاطونیة، أو ربما الغنوصیة، والأورفیة. | ||