التفسير البسيط: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66308J1.jpg | عنوان =التفسير البسيط | عنوان‌های دیگر =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
«البسیط» یکی از تفاسیر سه‌گانه واحدی است و بزرگ‌ترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref> اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن می‌شود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت می‌کند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده می‌شود. | «البسیط» یکی از تفاسیر سه‌گانه واحدی است و بزرگ‌ترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref> اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن می‌شود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت می‌کند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده می‌شود. | ||
واحدی بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref> | واحدی بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نـوآوری‌هایی در زمینه تفسیر به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، تـوجه واحدی به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره ماپده آیه 16 آشکار می‌شود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر می‌کند. هم‌چنین در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری می‌پردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را بـه تفسیر اثری می‌دهد و یافته‌های تفسیر به رأی را بر اساس مستندات تفسیر اثری توجیه می‌کند<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
| التفسير البسيط | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، علی بن احمد (نویسنده)
فوزان، محمد بن صالح (محقق) خضیری، محمد بن عبدالعزیز (محقق) حمادی، احمد بن محمد (محقق) محیمید، محمد بن حمد (محقق) فایز، محمد بن منصور (محقق) حسن، ابراهیم بن علی (محقق) ریس، عبدالله بن ابراهیم (محقق) هوساری، عبدالرحمن (محقق) یحیی، عبدالعزیز بن محمد (محقق) مدیمیغ، عبدالله بن عبدالعزیز (محقق) حصین، سلیمان بن ابراهیم (محقق) طیار، محمد بن عبدالله (محقق) سحیبانی، علی بن عمر (محقق) شهری، فاضل بن صالح (محقق) ورثان، نوره بنت عبدالله (محقق) |
| ناشر | المملکة العربية السعودية. وزارة التعليم العالي. جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 1430ق. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 25 |
| کد کنگره | /و2ت7 / 94 BP |
التفسیر البسیط تألیف واحدی نیشابوری (متوفی 468ق) مفسر شافعی مذهب قرن پنجم هجری است. کتاب حاضر از مشهورترین تفاسیر مأثور است. این اثر با تحقیق محمد بن صالح بن عبدالله فوزان در 25 جلد منتشر شده که جلد آخر آن به فهارس اختصاص یافته است.
«البسیط» یکی از تفاسیر سه‌گانه واحدی است و بزرگ‌ترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.[۱] اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن می‌شود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت می‌کند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده می‌شود.
واحدی بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نـوآوری‌هایی در زمینه تفسیر به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، تـوجه واحدی به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره ماپده آیه 16 آشکار می‌شود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر می‌کند. هم‌چنین در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری می‌پردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را بـه تفسیر اثری می‌دهد و یافته‌های تفسیر به رأی را بر اساس مستندات تفسیر اثری توجیه می‌کند[۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- اسماعیلی، شریف، و دیگران، «نسبت رای و اثر در تفسیر البسیط واحدی و التبیان شیخ طوسی با تاکید بر مولفه‌های تفسیر به رای»، فصلنامه سفینه، پاییز 1399، شماره 68، ص 79 تا 99؛ به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1712928