جامع التفسير من کتب الأحاديث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | '''جامع التفاسیر من کتب الاحادیث''' مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند امام احمد حنبل]] است. این اثر تحت اشراف [[آل عقدة، خالد|خالد بن عبدالقادر آل عقده]] (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | ||
در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده | در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به | نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]، ترمزی، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]] و در آخر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ ۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۸
| جامع التفسير من کتب الأحاديث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل عقدة، خالد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | جامع التفسير من کتب الأحاديث: يجمع الأحاديث و الآثار الواردة في التفسير من الکتب الستة و مسند الإمام احمد |
| ناشر | دار طيبه |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1421ق. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /آ7ج2 / 98 BP |
جامع التفاسیر من کتب الاحادیث مشتمل بر احادیث و آثار در موضوع تفسیر در کتب صحاح سته اهل سنت و مسند امام احمد حنبل است. این اثر تحت اشراف خالد بن عبدالقادر آل عقده (معاصر) در طول شش سال گردآوری شده است.[۱]
در تفسیر مأثور از رسول الله(ص) و صحابه و تابعین کتب فراوانی تألیف شده است. با این وجود تا آنجا که می‌دانیم تألیفی مشتمل بر تمام مأثورات که بتوان به راحتی به مصادر آنها رجوع کرد و اطلاع از اسانیدش یافت وجود ندارد؛ لذا محقق اثر اقدام به گردآوری تفسیر قرآن کریم از کتب سته اهل سنت و مسند احمد بن حنبل در یک کتاب کرده است. و مباحثی چون اسم سوره و فضیلت سوره و آیه، شأن نزول سوره و احکام و مناسبات متعلق به آن و قرائات وارده را به آن افزوده است.[۲]
نویسنده در ارائه احادیث به ترتیب احادیث بخاری، مسلم، ابوداود، نسائی، ترمزی، ابن ماجه و در آخر احمد بن حنبل را آورده است. به هنگام یکی بودن روایات، روایت اسبق ذکر شده و به روایات دیگر در حاشیه اشاره شده است؛ مگر اینکه یکی از روایات در رساندن مقصود کامل‌تر باشد که در این‌صورت مقدم شده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.