حياة القلوب في کيفية الوصول إلی المحبوب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''حياة القلوب في کيفية الوصول إلی المحبوب''' تألیف محمد بن حسن اسنوی معروف به عمادالدین اموی (695-764ق) فقیه شافعی، در موضوع تصوف | '''حياة القلوب في کيفية الوصول إلی المحبوب''' تألیف محمد بن حسن اسنوی معروف به عمادالدین اموی (695-764ق) فقیه شافعی، در موضوع تصوف | ||
علم تصوف تنها وسیلهای است که برای تهذیب نفوس و پاک نمودن | علم تصوف تنها وسیلهای است که برای تهذیب نفوس و پاک نمودن آن از رذائل اخلاقی است. تصوف همواره به آراستن آدمی به هر فضیلتی و چشم پوشی از زشتیهای اخلاقی دعوت میکند. | ||
کتاب حاضر یکی از بهترین و زیباترین کتابهای نوشته شده در فضایل تصوف به تمامی معانی است که در آن متجلی است. | |||
مقدمه این کتاب درباره حقیقت و شرافت و عظمت این علم و معنا و احوال و عقیده متصوفه سخن میگوید. | |||
سپس در مورد تبیین صفات مذموم از افعال و اقوال و اعمال قلوب سخن گفته، سپس به بیان صفات پسندیده پرداخته که مقامات و منازل نامیده میشود. | |||
سپس برخی از اصطلاحات صوفیه مشهور بین این قوم را شرح داده است. | |||
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۲
| حياة القلوب في کيفية الوصول إلي المحبوب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اسنوي، محمد بن عمر (نویسنده) سلطان، محمد سيد (محقق) |
| ناشر | دار جوامع الکلم |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1423ق. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حياة القلوب في کيفية الوصول إلی المحبوب تألیف محمد بن حسن اسنوی معروف به عمادالدین اموی (695-764ق) فقیه شافعی، در موضوع تصوف
علم تصوف تنها وسیلهای است که برای تهذیب نفوس و پاک نمودن آن از رذائل اخلاقی است. تصوف همواره به آراستن آدمی به هر فضیلتی و چشم پوشی از زشتیهای اخلاقی دعوت میکند.
کتاب حاضر یکی از بهترین و زیباترین کتابهای نوشته شده در فضایل تصوف به تمامی معانی است که در آن متجلی است.
مقدمه این کتاب درباره حقیقت و شرافت و عظمت این علم و معنا و احوال و عقیده متصوفه سخن میگوید.
سپس در مورد تبیین صفات مذموم از افعال و اقوال و اعمال قلوب سخن گفته، سپس به بیان صفات پسندیده پرداخته که مقامات و منازل نامیده میشود.
سپس برخی از اصطلاحات صوفیه مشهور بین این قوم را شرح داده است.
پانویس