تفسير الفاتحة الکبير: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
ابن عجیبه ظاهر قرآن را معتبر و حجت میداند، بدین جهت به شیوه معمول مفسرین به تفسیر ظاهر میپردازد، پس از آن از اشارات و لطائف عبارات و آیات قرآنی سخن بهمیان میآورد. | ابن عجیبه ظاهر قرآن را معتبر و حجت میداند، بدین جهت به شیوه معمول مفسرین به تفسیر ظاهر میپردازد، پس از آن از اشارات و لطائف عبارات و آیات قرآنی سخن بهمیان میآورد. | ||
ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات حفیهای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام میگیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت میباشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح مینمایند، برایناساس روش خود را از «باطنیه» جدا مینمایند. | ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات حفیهای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام میگیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت میباشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح مینمایند، برایناساس روش خود را از «باطنیه» جدا مینمایند.<ref>بینام، ص310</ref> | ||
ابن عجیبه این تفسیر را قبل از تألیف البحر المديد في تفسير القرآن المجيد نگاشته است، همچنان که در آخر این کتاب آمده است، هم | ابن عجیبه این تفسیر را قبل از تألیف البحر المديد في تفسير القرآن المجيد نگاشته است، همچنان که در آخر این کتاب آمده است، هم | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#بینام، کتابشناسی پروژه جامعالتفاسیر، ناشر: [بی نا]، قم | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== |
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۳
تفسير الفاتحة الکبير | |
---|---|
پدیدآوران | ابن عجیبه، احمد (نویسنده) کیالی، عاصم ابراهیم (مصحح) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
چاپ | چاپ دوم |
موضوع | تفاسير (سوره فاتحه) تفاسير اهل سنت - قرن 13ق. |
زبان | عربي |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /الف2ت713 / 102/12 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير الفاتحة الکبير تأليف احمد بن محمد بن عجيبه (1160 - 1224ق)، این تفسیر به شیوه اشارهای و عرفانی است.
ابن عجیبه ظاهر قرآن را معتبر و حجت میداند، بدین جهت به شیوه معمول مفسرین به تفسیر ظاهر میپردازد، پس از آن از اشارات و لطائف عبارات و آیات قرآنی سخن بهمیان میآورد.
ایشان از آن دسته عرفایی است که معتقدند تأویل آیات قرآن (به غیر ظاهر آنها) با اشارات حفیهای که برای اهل سلوک و تصرف ظاهر است، و امکان تطبیق بین آنها و ظاهر آیات ممکن باشد، انجام میگیرد، براین اساس معانی مراد از ظاهر کلمات و آیات قرآنی نزد آنها معتبر و حجت میباشد و تأویل خود را نیز هماهنگ و مرتبط با آن، مطرح مینمایند، برایناساس روش خود را از «باطنیه» جدا مینمایند.[۱]
ابن عجیبه این تفسیر را قبل از تألیف البحر المديد في تفسير القرآن المجيد نگاشته است، همچنان که در آخر این کتاب آمده است، هم
پانویس
- ↑ بینام، ص310
منابع مقاله
- بینام، کتابشناسی پروژه جامعالتفاسیر، ناشر: [بی نا]، قم