أسرار القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63403AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63403AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =جلد چهارم تا هفتم چاپ یکم | | چاپ =جلد چهارم تا هفتم چاپ یکم | ||
جلد دوم چاپ دوم | جلد دوم چاپ دوم | ||
جلد یکم چاپ سوم | جلد یکم چاپ سوم | ||
| شابک =977-5273-98-0 | | شابک =977-5273-98-0 | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در مقدمه جلد اول کتاب، مجددین تفسیر در هر قرن را معرفی کرده و محمد ماضی از مجددین در تفسیر در قرن چهاردهم هجری برشمرده شده و از این تفسیر به تفسیر جدید تعبیر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص6-9</ref>. کتاب اسرار القرآن محمد ماضی به مقتضای محتوای آیه، معنای موجود در آن را کشف می‌کند و ازاین‌رو هنگامی که آیه مشتمل بر حکمتی باشد، این تفسیر تفسیر حکمی است و اگر آیه ارشاد به مطلبی اخلاقی داشته باشد، تفسیری است اخلاقی و همچنین است در مباحث اجتماعی و فقهی و...؛ ازاین‌رو این کتاب تفسیری است حاوی مطالب علوم مختلف و همین باعث می‌شود که آن را یک دایرةالمعارف قرآنی هم بدانیم<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | در مقدمه جلد اول کتاب، مجددین تفسیر در هر قرن را معرفی کرده و محمد ماضی از مجددین در تفسیر در قرن چهاردهم هجری برشمرده شده و از این تفسیر به تفسیر جدید تعبیر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص6-9</ref>. کتاب اسرار القرآن محمد ماضی به مقتضای محتوای آیه، معنای موجود در آن را کشف می‌کند و ازاین‌رو هنگامی که آیه مشتمل بر حکمتی باشد، این تفسیر تفسیر حکمی است و اگر آیه ارشاد به مطلبی اخلاقی داشته باشد، تفسیری است اخلاقی و همچنین است در مباحث اجتماعی و فقهی و...؛ ازاین‌رو این کتاب تفسیری است حاوی مطالب علوم مختلف و همین باعث می‌شود که آن را یک دایرةالمعارف قرآنی هم بدانیم<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
نویسنده معتقد است تاریکیهای مادی زندگی امروزین بشر، انوار قرآن را تحت تأثیر قرار داده و مانع تابش آن به جانها شده است. او غرضش از نگارش این اثر را ارائه خدمتی به برادران مسلمانش در شرح قرآن مجید اعلام می‌کند؛ شرحی بیانگر انوار قرآن برای انسانهای این دوران که در مقتضیات زندگی امروزین تحت تاریکیهای زندگی، کمرنگ شده یا مشاهده نمی‌شود<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص17</ref>. | |||
نویسنده این | نویسنده این تفسیر، از ارادتمندان به اهلبیت(ع) است. او مؤسس طریقه عزمیه در صوفیه است. گرایشهای صوفیانه او در بیان مطالب کتابش نیز مؤثر است و مطالب این اثر، رنگ و لعاب تصوف دارد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
| أسرار القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابوالعزائم، محمد ماضی (نویسنده) |
| ناشر | دار المدینة المنورة دار الکتاب الصوفی |
| مکان نشر | مصر - قاهره [مصر - قاهره] |
| سال نشر | 1414-1404ق. = 1994-1984م. |
| چاپ | جلد چهارم تا هفتم چاپ یکم
جلد دوم چاپ دوم جلد یکم چاپ سوم |
| شابک | 977-5273-98-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 7 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أسرار القرآن، عنوان اثری است 7 جلدی به زبان عربی از ابوالعزائم، سید محمد ماضی با موضوع تفسیر قرآن کریم.
در مقدمه جلد اول کتاب، مجددین تفسیر در هر قرن را معرفی کرده و محمد ماضی از مجددین در تفسیر در قرن چهاردهم هجری برشمرده شده و از این تفسیر به تفسیر جدید تعبیر شده است[۱]. کتاب اسرار القرآن محمد ماضی به مقتضای محتوای آیه، معنای موجود در آن را کشف می‌کند و ازاین‌رو هنگامی که آیه مشتمل بر حکمتی باشد، این تفسیر تفسیر حکمی است و اگر آیه ارشاد به مطلبی اخلاقی داشته باشد، تفسیری است اخلاقی و همچنین است در مباحث اجتماعی و فقهی و...؛ ازاین‌رو این کتاب تفسیری است حاوی مطالب علوم مختلف و همین باعث می‌شود که آن را یک دایرةالمعارف قرآنی هم بدانیم[۲].
نویسنده معتقد است تاریکیهای مادی زندگی امروزین بشر، انوار قرآن را تحت تأثیر قرار داده و مانع تابش آن به جانها شده است. او غرضش از نگارش این اثر را ارائه خدمتی به برادران مسلمانش در شرح قرآن مجید اعلام می‌کند؛ شرحی بیانگر انوار قرآن برای انسانهای این دوران که در مقتضیات زندگی امروزین تحت تاریکیهای زندگی، کمرنگ شده یا مشاهده نمی‌شود[۳].
نویسنده این تفسیر، از ارادتمندان به اهلبیت(ع) است. او مؤسس طریقه عزمیه در صوفیه است. گرایشهای صوفیانه او در بیان مطالب کتابش نیز مؤثر است و مطالب این اثر، رنگ و لعاب تصوف دارد.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.