حسن دل: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۰: خط ۱۰:


    |زبان  
    |زبان  
    | زبان = فارسی  
    | زبان = فارسی  
    | کد کنگره =‏ /ب95 ح5 / 289/6 BP  
    | کد کنگره =‏ /ب95 ح5 / 289/6 BP  
    | موضوع = آداب طریقت
    | موضوع = آداب طریقت
      عرفان
      عرفان
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =نهاوندی  
    | ناشر =نهاوندی  
    | مکان نشر = ایران - قم
    | مکان نشر = ایران - قم  
    | سال نشر =1380ش.
    | سال نشر =1380ش.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37897AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE37897AUTOMATIONCODE
    | چاپ = چاپ یکم  
    | چاپ = چاپ یکم  
    | شابک =964-6388-39-6
    | شابک =964-6388-39-6
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}


    '''حسن دل'''، اثر عارف نامی [[بیدآبادی، محمد بن محمدرفیع|آقا محمد بیدآبادی - قدس‌سره - ]] در سیر و سلوک الی الله.
    '''حسن دل'''، اثر عارف نامی [[بیدآبادی، محمد بن محمدرفیع|آقا محمد بیدآبادی - قدس‌سره - ]] در سیر و سلوک الی الله است که با تحقیق و تصحیح علی صدرایی خویی چاپ شده است.


    این کتاب ظاهرا به یکی از رهروان معرفت نگاشته است.<ref>ر.ک: صدرایی خویی، علی، ص24</ref> در این مکتوب که طولانی‌ترین نامه‌های آن بزرگ است. او روان آدمی را مخاطب ساخته و با هشدار وعده و وعیدهای الهی، سعی می‌کند پرده غفلت را از جانها کنار زند، و آنها را با مقصد اصلی که در پیش رو دارند آشنا سازد.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>
    این مکتوب ظاهرا به یکی از رهروان معرفت نگاشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص24</ref>. در این مکتوب که طولانی‌ترین نامه‌های آن بزرگ است. او روان آدمی را مخاطب ساخته و با هشدار وعده و وعیدهای الهی، سعی می‌کند پرده غفلت را از جان‌ها کنار زند، و آنها را با مقصد اصلی که در پیش رو دارند، آشنا سازد<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>.
    نثر رساله روان و شیواست و مؤلف با خطاب‌های «ای عزیز- ای عزیز» سعی دارد، انسانهای غفلت‌زده را متنبه نموده و از عالم طبیعت به حظیره قدس و ملکوت سیر دهد.
    نثر رساله روان و شیواست و مؤلف با خطاب‌های «ای عزیز - ای عزیز» سعی دارد، انسان‌های غفلت‌زده را متنبه نموده و از عالم طبیعت به حظیره قدس و ملکوت سیر دهد.
     
    نویسنده با نفس گرم و قلمی روان که داشته در این مورد کاملا موفق بوده است و نوشته‌های وی چون از روح قدسی نشأت گرفته دل هر خواننده‌ای را به خود جذب نموده است. او در اثنای مطالب به آیات قرآنی و احادیث و کلمات بزرگان و ضرب‌المثلها استناد می‌کند و به وسیله آنها کلام خود را قوت می‌بخشد.<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>


    نویسنده با نفس گرم و قلمی روان که داشته در این مورد کاملا موفق بوده است و نوشته‌های وی چون از روح قدسی نشئت گرفته، دل هر خواننده‌ای را به خود جذب نموده است. او در اثنای مطالب به آیات قرآنی و احادیث و کلمات بزرگان و ضرب‌المثل‌ها استناد می‌کند و به‌وسیله آنها کلام خود را قوت می‌بخشد<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.




    خط ۴۲: خط ۴۱:
     
     
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه کتاب
    مقدمه محقق.


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۵۲: خط ۵۱:


    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳

    حسن دل : در سیر و سلوک الی الله عارف نامی آقا محمد بید آبادی قدس سره
    حسن دل
    پدیدآورانبیدآبادی، محمد بن محمدرفیع (نویسنده) صدرایی خویی، علی (محقق و مصحح )
    ناشرنهاوندی
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1380ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک964-6388-39-6
    موضوعآداب طریقت عرفان
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ /ب95 ح5 / 289/6 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    حسن دل، اثر عارف نامی آقا محمد بیدآبادی - قدس‌سره - در سیر و سلوک الی الله است که با تحقیق و تصحیح علی صدرایی خویی چاپ شده است.

    این مکتوب ظاهرا به یکی از رهروان معرفت نگاشته شده است[۱]. در این مکتوب که طولانی‌ترین نامه‌های آن بزرگ است. او روان آدمی را مخاطب ساخته و با هشدار وعده و وعیدهای الهی، سعی می‌کند پرده غفلت را از جان‌ها کنار زند، و آنها را با مقصد اصلی که در پیش رو دارند، آشنا سازد[۲]. نثر رساله روان و شیواست و مؤلف با خطاب‌های «ای عزیز - ای عزیز» سعی دارد، انسان‌های غفلت‌زده را متنبه نموده و از عالم طبیعت به حظیره قدس و ملکوت سیر دهد.

    نویسنده با نفس گرم و قلمی روان که داشته در این مورد کاملا موفق بوده است و نوشته‌های وی چون از روح قدسی نشئت گرفته، دل هر خواننده‌ای را به خود جذب نموده است. او در اثنای مطالب به آیات قرآنی و احادیث و کلمات بزرگان و ضرب‌المثل‌ها استناد می‌کند و به‌وسیله آنها کلام خود را قوت می‌بخشد[۳].


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص24
    2. ر.ک: همان، ص14
    3. ر.ک: همان، ص25

    منابع مقاله

    مقدمه محقق.

    وابسته‌ها