الإمام الجنيد سيد الطائفتين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۷: خط ۱۷:
    | ناشر = دار الکتب العلمیة  
    | ناشر = دار الکتب العلمیة  
    | مکان نشر =لبنان - بیروت  
    | مکان نشر =لبنان - بیروت  
    | سال نشر = 1427ق.   = 2006م.
    | سال نشر = 1427ق. = 2006م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10448AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10448AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ یکم
    | چاپ =چاپ یکم  
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    }}
    }}
       
       
    '''الإمام الجنيد سيد الطائفتين: مشايخه، أقرانه، تلامذته، أقواله، كتبه و رسائله،''' به زبان عربی گردآوری و تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی است.]]
    '''الإمام الجنيد سيد الطائفتين: مشايخه، أقرانه، تلامذته، أقواله، كتبه و رسائله،''' به زبان عربی گردآوری و تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی است.]]


    نویسنده در این اثر به جمع فواید جنید که عبارت از آثار و اقوال و کتاب‌ها و رسایل و اخبار و شرح حال و هم‌نشینان و اساتید و شاگردان اوست، پرداخته و تا آنجا که برایش میسر بوده از اخبار آنان و بالاخص اقوالشان - که با آن شیوه و سلوکشان مشخص می‌شود - را ذکر می‌نماید تا از این طریق، ماهیت معاصران جنید و شیوه‌ای که به آن دعوت کرده و بر اساس آن طی طریق کرده‌اند را نشان دهد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>
    نویسنده در این اثر به جمع فواید جنید که عبارت از آثار و اقوال و کتاب‌ها و رسایل و اخبار و شرح حال و هم‌نشینان و اساتید و شاگردان اوست، پرداخته و تا آنجا که برایش میسر بوده از اخبار آنان و بالاخص اقوالشان - که با آن شیوه و سلوکشان مشخص می‌شود - را ذکر می‌نماید تا از این طریق، ماهیت معاصران جنید و شیوه‌ای که به آن دعوت کرده و بر اساس آن طی طریق کرده‌اند را نشان دهد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>


    نویسنده، در مطالبی که در این اثر از ثقات و اولیا و علمای عارف و روات و مورخان، ذکر کرده و در ترتیب اقوال بر ترتیب رساله قشیریه استاد [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] اعتماد نموده است و البته ابواب و فصول بسیاری نیز به هدف اتمام نفع و وقوف بر شناخت برای طلاب، به آن افزوده است. [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] در این کتاب، منابع اقوال دیگران را مشخص کرده و به مصادرشان برگردانده است.<ref>ر.ک: همان</ref>
    نویسنده، در مطالبی که در این اثر از ثقات و اولیا و علمای عارف و روات و مورخان، ذکر کرده و در ترتیب اقوال بر ترتیب رساله قشیریه استاد [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] اعتماد نموده است و البته ابواب و فصول بسیاری نیز به هدف اتمام نفع و وقوف بر شناخت برای طلاب، به آن افزوده است. [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] در این کتاب، منابع اقوال دیگران را مشخص کرده و به مصادرشان برگردانده است.<ref>ر.ک: همان</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱

    الإمام الجنید سید الطائفتین قدس الله سره العزیز: مشایخه، اقرانه، تلامذته، اقواله، کتبه و رسائله
    الإمام الجنيد سيد الطائفتين
    پدیدآورانمزیدی، احمد فرید (نویسنده)
    ناشردار الکتب العلمیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1427ق. = 2006م.
    چاپچاپ یکم
    موضوععارفان - سرگذشت‌نامه

    جنید بغدادی، جنید بن محمد، - 297؟ق. - سرگذشت‌نامه

    عرفان
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏م‎‏4 / 278/4 BP

    الإمام الجنيد سيد الطائفتين: مشايخه، أقرانه، تلامذته، أقواله، كتبه و رسائله، به زبان عربی گردآوری و تحقیق احمد فرید مزیدی است.

    نویسنده در این اثر به جمع فواید جنید که عبارت از آثار و اقوال و کتاب‌ها و رسایل و اخبار و شرح حال و هم‌نشینان و اساتید و شاگردان اوست، پرداخته و تا آنجا که برایش میسر بوده از اخبار آنان و بالاخص اقوالشان - که با آن شیوه و سلوکشان مشخص می‌شود - را ذکر می‌نماید تا از این طریق، ماهیت معاصران جنید و شیوه‌ای که به آن دعوت کرده و بر اساس آن طی طریق کرده‌اند را نشان دهد.[۱]

    نویسنده، در مطالبی که در این اثر از ثقات و اولیا و علمای عارف و روات و مورخان، ذکر کرده و در ترتیب اقوال بر ترتیب رساله قشیریه استاد ابوالقاسم قشیری اعتماد نموده است و البته ابواب و فصول بسیاری نیز به هدف اتمام نفع و وقوف بر شناخت برای طلاب، به آن افزوده است. احمد فرید مزیدی در این کتاب، منابع اقوال دیگران را مشخص کرده و به مصادرشان برگردانده است.[۲]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص4
    2. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه نویسنده بر کتاب.

    وابسته‌ها