مخزن العرفان در تفسیر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''مخرن العرفان در تفسیر قرآن''' اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم| بانو امین]]، تفسیری است جامع و کامل و از بهترین تفاسیری است که نسل جدید به سبکی شیوا و بدیع ارائه کرده است. | '''مخرن العرفان در تفسیر قرآن''' اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم| بانو امین]]، تفسیری است جامع و کامل و از بهترین تفاسیری است که نسل جدید به سبکی شیوا و بدیع ارائه کرده است. | ||
مفسر تفسیر حاضر، اغلب در آغاز سور به بیان تعداد آیات، مکی یا مدنی بودن سوره و فضایل قرائت سوره پرداخته است، سپس آیه را ترجمه کرده و در توضیح آیات، به بیان و شرح لغات و کلمات آیه می‌پردازد<ref>نهله غروی نائینی، ص7</ref>. | مفسر تفسیر حاضر، اغلب در آغاز سور به بیان تعداد آیات، مکی یا مدنی بودن سوره و فضایل قرائت سوره پرداخته است، سپس آیه را ترجمه کرده و در توضیح آیات، به بیان و شرح لغات و کلمات آیه می‌پردازد<ref>ر.ک: نهله غروی نائینی، ص7</ref>. | ||
وی در بیان لغت‌ها بیشتر از گفتار مفسران استفاده برده | وی در بیان لغت‌ها بیشتر از گفتار مفسران استفاده برده است. در اوایل تفسیر، آیات را دسته‌دسته در تعداد کم (۲ الی ۳) آیه ذکر کرده، سپس به توضیح آنها همت گماشته و در مواردی که توضیح و تفسیر آیات کم بوده، آیات بیشتری را یکجا با هم آورده است. در این تفسیر، از آیات دیگر قرآن مجید و گاهی از گفتار مفسران دیگر خصوصا طنطاوی کمک گرفته شده است. مفسیر در مواردی از قبیل هدایت و اختصاص آن به متقین شبهات و سؤالاتی را مطرح کرده و سپس پاسخ می‌گوید<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
با اینکه در سراسر تفسیر، چهره مفسر | با اینکه در سراسر تفسیر، چهره مفسر به‌عنوان یک عارف واقعی جلوه‌گر است، لکن آیات و احادیث را به روش باطنی و تأویلات عرفانی بیان نمی‌کند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# نهله غروی نایینی، «تفسر مخزن العرفان و مفسر آن»، قرآن‌پژوهان، سال ششم، شماره 21، به آدرس: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7201/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%86?q=%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A2%D9%86&score=11.0&rownumber=1 | |||
# نهله غروی نایینی، «تفسر مخزن العرفان و مفسر آن»، قرآن‌پژوهان، سال ششم، شماره 21، به آدرس: | |||
نسخهٔ ۸ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۴
| مخزن العرفان در تفسیر قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بانو امین (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | هذا کتابنا ینطق علیکم بالحق |
| ناشر | انجمن حمایت از خانواده‌های بی‌سرپرست اصفهان |
| مکان نشر | ایران - اصفهان |
| سال نشر | [--13] |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن ?? |
| زبان | فارسی - عربی |
| تعداد جلد | 15 |
| کد کنگره | /الف8م3 / 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مخرن العرفان در تفسیر قرآن اثر بانو امین، تفسیری است جامع و کامل و از بهترین تفاسیری است که نسل جدید به سبکی شیوا و بدیع ارائه کرده است.
مفسر تفسیر حاضر، اغلب در آغاز سور به بیان تعداد آیات، مکی یا مدنی بودن سوره و فضایل قرائت سوره پرداخته است، سپس آیه را ترجمه کرده و در توضیح آیات، به بیان و شرح لغات و کلمات آیه می‌پردازد[۱].
وی در بیان لغت‌ها بیشتر از گفتار مفسران استفاده برده است. در اوایل تفسیر، آیات را دسته‌دسته در تعداد کم (۲ الی ۳) آیه ذکر کرده، سپس به توضیح آنها همت گماشته و در مواردی که توضیح و تفسیر آیات کم بوده، آیات بیشتری را یکجا با هم آورده است. در این تفسیر، از آیات دیگر قرآن مجید و گاهی از گفتار مفسران دیگر خصوصا طنطاوی کمک گرفته شده است. مفسیر در مواردی از قبیل هدایت و اختصاص آن به متقین شبهات و سؤالاتی را مطرح کرده و سپس پاسخ می‌گوید[۲].
با اینکه در سراسر تفسیر، چهره مفسر به‌عنوان یک عارف واقعی جلوه‌گر است، لکن آیات و احادیث را به روش باطنی و تأویلات عرفانی بیان نمی‌کند[۳].
پانویس
منابع مقاله
- نهله غروی نایینی، «تفسر مخزن العرفان و مفسر آن»، قرآن‌پژوهان، سال ششم، شماره 21، به آدرس: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7201/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%86?q=%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%88%20%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A2%D9%86&score=11.0&rownumber=1