السر في أنفاس الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10399J1.jpg | عنوان =السر في أنفاس الصوفية | عنوان‌های...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR10399J1.jpg
    | تصویر =NUR10399J1.jpg
    | عنوان =السر في أنفاس الصوفية
    | عنوان =السر فی أنفاس الصوفیة
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    }}
    }}
       
       
    '''السر في أنفاس الصوفية''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی منسوب به ابوالقاسم جنید بغدادی(متوفی 298 ه‍.) که با مقدمه، تحقیق و تعلیقات دکتر محمد داود عبدالباری، به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، تصوف و عرفان است.
    '''السر فی أنفاس الصوفیة''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی منسوب به ابوالقاسم جنید بغدادی(متوفی 298 ه‍.) که با مقدمه، تحقیق و تعلیقات دکتر محمد داود عبدالباری، به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، تصوف و عرفان است.


    گاه، عارفان کلماتی می‌گویند که از آن به شطح تعبیر می‌شود. این عبارات در قالب فهم اهل علم ظاهری نمی‌گنجد. جنید در این کتاب از اسرار آنچه در انفاس صوفیه بیان شده که از قلبهایشان برمی‌آید پرده برمی‌دارد. البته خود جنید بغدادی نیز از عرفا و متصوفه قرون اولیه اسلام بوده است. از این جهت، این کتاب نیز حاوی عباراتی است که نیازمند تأویل و تفسیر است و آنها را به معنای ظاهریشان نمی‌توان حمل کرد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref> جنید در این کتاب با روشی واضح و آسان، سعی در غور ذوقی عالی از خلال عرضه متون دارد. او در عرض مطالب این اثر میان عقل و نقل جمع می‌نماید؛ در حقیقت او صاحب یک روش ذوقی عقلانی است که از قرآن کریم و سنت نبوی گرفته شده و در اقوال و افعالش از این روش پیروی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>
    گاه، عارفان کلماتی می‌گویند که از آن به شطح تعبیر می‌شود. این عبارات در قالب فهم اهل علم ظاهری نمی‌گنجد. جنید در این کتاب از اسرار آنچه در انفاس صوفیه بیان شده که از قلبهایشان برمی‌آید پرده برمی‌دارد. البته خود جنید بغدادی نیز از عرفا و متصوفه قرون اولیه اسلام بوده است. از این جهت، این کتاب نیز حاوی عباراتی است که نیازمند تأویل و تفسیر است و آنها را به معنای ظاهریشان نمی‌توان حمل کرد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11</ref> جنید در این کتاب با روشی واضح و آسان، سعی در غور ذوقی عالی از خلال عرضه متون دارد. او در عرض مطالب این اثر میان عقل و نقل جمع می‌نماید؛ در حقیقت او صاحب یک روش ذوقی عقلانی است که از قرآن کریم و سنت نبوی گرفته شده و در اقوال و افعالش از این روش پیروی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>

    نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰

    السر فی أنفاس الصوفیة
    السر في أنفاس الصوفية
    پدیدآورانجنید بغدادی، جنید بن محمد (نویسنده) داود، عبدالباری محمد (محقق و مقدمه‌نویس)
    ناشردار جوامع الکلم
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1426ق.
    چاپچاپ یکم
    موضوعتصوف - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏س‎‏4 / 282/4 BP

    السر فی أنفاس الصوفیة عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی منسوب به ابوالقاسم جنید بغدادی(متوفی 298 ه‍.) که با مقدمه، تحقیق و تعلیقات دکتر محمد داود عبدالباری، به چاپ رسیده است. موضوع این کتاب، تصوف و عرفان است.

    گاه، عارفان کلماتی می‌گویند که از آن به شطح تعبیر می‌شود. این عبارات در قالب فهم اهل علم ظاهری نمی‌گنجد. جنید در این کتاب از اسرار آنچه در انفاس صوفیه بیان شده که از قلبهایشان برمی‌آید پرده برمی‌دارد. البته خود جنید بغدادی نیز از عرفا و متصوفه قرون اولیه اسلام بوده است. از این جهت، این کتاب نیز حاوی عباراتی است که نیازمند تأویل و تفسیر است و آنها را به معنای ظاهریشان نمی‌توان حمل کرد.[۱] جنید در این کتاب با روشی واضح و آسان، سعی در غور ذوقی عالی از خلال عرضه متون دارد. او در عرض مطالب این اثر میان عقل و نقل جمع می‌نماید؛ در حقیقت او صاحب یک روش ذوقی عقلانی است که از قرآن کریم و سنت نبوی گرفته شده و در اقوال و افعالش از این روش پیروی می‌نماید.[۲]

    برخی مانند آربری معتقدند که این کتاب متعلق به جنید نبوده و او مؤلف این کتاب نیست.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص11
    2. ر.ک: همان، ص26
    3. ر.ک: آهنچی، آذر ، کلام و تصوف اسلامی از صدر اسلام تا حدود 430 هجری مؤلفان متصوفه، ص115

    منبع مقاله

    1. مقدمه کتاب.
    2. آهنچی، آذر ، کلام و تصوف اسلامی از صدر اسلام تا حدود 430 هجری مؤلفان متصوفه، مجله تحقیقات کتابداری و اطلاع رسانی دانشگاهی، بهار1380 - شماره 36 (‎64 صفحه - از 93 تا 156 ).


    وابسته‌ها