القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    }}
    }}
       
       
    '''القطع والائتناف أو الوقف و الإبتداء''' اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس]] (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.
    '''القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء،''' اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس]] (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] به چاپ رسیده است.


    اثر حاضر، از جمله مهمترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه به‌شمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمده بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>مقدمه، ص3</ref>.
    اثر حاضر، از جمله مهم‌ترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه بشمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمد بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.


    مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقت، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>شاکر، محمدکاظم</ref>.
    مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقف، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>ر.ک: شاکر، محمدکاظم</ref>.


    از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال کتاب بر مطالبی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>مقدمه، ص5</ref>.
    از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال آن بر علومی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۲: خط ۴۲:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.
    # مقدمه کتاب.
    # [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/150987/7 شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن- نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه شنبه 7 تیر 1401]
    # [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/150987/7 شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن - نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه‌شنبه 7 تیر 1401]
     





    نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷

    القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء
    القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء
    پدیدآوراننحاس، احمد بن محمد (نویسنده) مزیدی، احمد فرید (محقق)
    ناشردار الکتب العلمیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1423ق. = 2002م.
    چاپچاپ یکم
    موضوعقرآن - تجوید قرآن - قرائت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ق‎‏6 / 80/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء، اثر ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق احمد فرید مزیدی به چاپ رسیده است.

    اثر حاضر، از جمله مهم‌ترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه بشمار آورد. نگارش این کتاب، توسط ابن نحاس نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمد بوده، بر اهمیت آن، افزوده است[۱].

    مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقف، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد[۲].

    از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال آن بر علومی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص3
    2. ر.ک: شاکر، محمدکاظم
    3. ر.ک: مقدمه، ص5

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب.
    2. شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن - نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه‌شنبه 7 تیر 1401


    وابسته‌ها