القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | [[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ن3ق6 / 80/2 BP | | کد کنگره =/ن3ق6 / 80/2 BP | ||
| موضوع =قرآن - | | موضوع =قرآن - تجوید | ||
قرآن - قرائت | قرآن - قرائت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الکتب | | ناشر = دار الکتب العلمیة | ||
| مکان نشر =لبنان - | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1423ق. = 2002م. | | سال نشر = 1423ق. = 2002م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26209AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE26209AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اثر حاضر، از جمله مهمترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه به‌شمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمده بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>مقدمه، ص3</ref>. | اثر حاضر، از جمله مهمترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه به‌شمار آورد. نگارش این کتاب، توسط [[نحاس، احمد بن محمد|ابن نحاس]] نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمده بوده، بر اهمیت آن، افزوده است<ref>مقدمه، ص3</ref>. | ||
مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقت، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد<ref>شاکر، محمدکاظم</ref>. | |||
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال کتاب بر مطالبی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>مقدمه، ص5</ref>. | از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال کتاب بر مطالبی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر<ref>مقدمه، ص5</ref>. | ||
نسخهٔ ۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۸
| القطع و الائتناف أو الوقف و الابتداء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نحاس، احمد بن محمد (نویسنده) مزیدی، احمد فرید (محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمیة |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1423ق. = 2002م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | قرآن - تجوید قرآن - قرائت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن3ق6 / 80/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القطع والائتناف أو الوقف و الإبتداء اثر ابوجعفر احمد بن محمد بن اسماعیل نحاس (متوفی 338ق)، کتابی است پیرامون وقف و ابتدا در قرآن کریم که با تحقیق احمد فرید مزیدی به چاپ رسیده است.
اثر حاضر، از جمله مهمترین تصنیفاتی است که پیرامون علم وقت و ابتدا، به رشته تحریر درآمده و شاید بتوان آن را از لحاظ اهمیت، از نخستین آثار در این زمینه به‌شمار آورد. نگارش این کتاب، توسط ابن نحاس نحوی که در علم تفسیر، قرائات، اعراب، معانی قرآن و سایر علوم روزگار خویش، سرآمده بوده، بر اهمیت آن، افزوده است[۱].
مشهورترین تقسیم‌بندى درباره وقت، تقسیم آن به اقسام چهارگانه تام (مختار)، کافى (جایز)، حسن (مفهوم) و قبیح (متروک) است و ظاهرا اولین کسى که این تقسیم‌بندى را ارائه داده، مؤلف در اثر حاضر می‌باشد[۲].
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، اشتمال کتاب بر مطالبی همچون احکام نحوی و اعرابی، اختلافات نحات (مانند عطف ظاهر بر ضمیر یا بدل و تأکید قرار دادن آن)، حذف حروف، اقحام واو، بناء ظرف، اصطلاحات نحوی، حروف معانی، قرائات و قراء مربوط به هریک از قرائات، تفسیر و علوم مربوط به آن و اقوال ائمه تفسیر[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- شاکر، محمدکاظم، «قواعد وقف و ابتدا در قرآن- نسخه متنی»، برگرفته از سایت کتابخانه دیجیتال تبیان، سه شنبه 7 تیر 1401