یاقوتة الصراط في تفسیر غریب القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| زبان =عربي ' به '| زبان =عربی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[ترکستاني، محمد يعقوب]] (محقق) | [[ترکستاني، محمد يعقوب]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =غ8ي2 / 82/3 BP | | کد کنگره =غ8ي2 / 82/3 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۸
یاقوتة الصراط في تفسیر غریب القرآن | |
---|---|
پدیدآوران | غلام ثعلب، محمد بن عبدالواحد (نویسنده) ترکستاني، محمد يعقوب (محقق) |
ناشر | مکتبة العلوم و الحکم |
مکان نشر | عربستان - مدينه منوره |
سال نشر | 1423ق. = 2002م. |
چاپ | چاپ يکم |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | غ8ي2 / 82/3 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن، نوشته ابیعمر محمد بن عبدالواحد بغدادی زاهد، معروف به غلام ثعلب(261-345ق)، کتابی است در تفسیر کلمات غریب و ناآشنای قرآن کریم به زبان عربی که مقدمه و تحقیق آن را محمد بن یعقوب ترکستانی انجام داده است.
اهمیت کتاب
محقق میگوید: این کتاب اثر نفیسی است از امهات کتب تفسیری که توسط یکی از پیشوایان بزرگ نیمه اول قرن چهارم هجری که سهم بزرگی در تولید مصادر اولیه علوم اسلامی داشتهاند، یعنی ابوعمر زاهد نگاشته شده است.[۱]
ازهری صاحب «تهذيب اللغة»، گوید: این کتاب نیکویی است و در آن غرائب بسیار و نوادر عجیبی هست و من چندبار آن را بررسی کردم و تصحیفی در آن ندیدم.[۲]
ویژگیها
- ارزش تاریخی: این کتاب معتمد مؤلفان کتابهای تفسیر و غریب قرآن و لغت بعد از خود واقع شده است، مانند: سجستانی در «نزهة القلوب»، جصاص در «أحكام القرآن»، ازهری در «تهذيب اللغة» و....
- حفظ نصوصی از آثار گمشده علمای دیگر در مذکورات متن کتاب از آنها، مانند: کسایی، فراء، مفضل و....
- مشتمل بودن بر روایات تفسیری قدیمی و شروح لغوی متقدمین و معاصرین مؤلف، مستند به صاحبان آنها.
- جمع بین اسلوب مصنفین در تفسیر و در غریب قرآن.[۳]
محقق، زندگینامه مفصلی از مؤلف و مطالبی در توثیق نام کتاب، توثیق نسبت کتاب به ابوعمر، ارزش کتاب، روش مؤلف در کتاب، نسخههای خطی کتاب و روش خود در تحقیق و تقویم النص را در مقدمه کتاب بیان کردهاست.[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.