بهبهانی، محمود بن محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" |آقا محمود بن آقا | | data-type="authorOtherNames" |آقا محمود بن آقا محمدعلی بن وحید بهبهانی | ||
آل‌آقا، محمود بن | آل‌آقا، محمود بن محمدعلی | ||
|- | |- | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[غنا، | | data-type="authorWritings" |[[غنا، موسیقی]] | ||
[[ | [[فضایح الصوفیة؛ بضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.<ref>ر.ک: | محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.<ref>ر.ک: بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی، فضایح الصوفیة، مقدمه کتاب، ص13</ref> | ||
==روحیات و اوصاف== | ==روحیات و اوصاف== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==هجرت== | ==هجرت== | ||
وى‌پس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى | وى‌پس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نیز از او در آن سامان به یادگار مانده است، که در میان ایشان چهرۀ علمى نیز یافت مى‌شود. لکن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترک گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو که جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحکومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار یادگار آن دوران است.<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref> | ||
با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد. | با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
#اصول | #اصول دین. | ||
#انموذج الرجال ( | #انموذج الرجال (کلام). | ||
#تحفة | #تحفة السلاطین \تحفة الملوک«تاریخ ائمه علیهم السلام». | ||
#التحفة | #التحفة الناصریّة. | ||
# | #تنبیه الغافلین وایقاظ الراقدین (کتاب حاضر). | ||
#الجُنّة | #الجُنّة الواقیة (اخلاق). | ||
#جوابات ثلاث مسائل. | #جوابات ثلاث مسائل. | ||
#حواشى نقد الرجال. | #حواشى نقد الرجال. | ||
# | #دیوان غزلیّات [فارسى]. | ||
# | #دیوان بهبهانى \دیوان آقا محمود کرمانشاهى. | ||
#رجال آقا محمود | #رجال آقا محمود کرمانشاهى. | ||
#رساله در اصول فقه. | #رساله در اصول فقه. | ||
#رساله در خمس | #رساله در خمس وزکاة وحج. | ||
#رساله در صلاة. | #رساله در صلاة. | ||
#رسالة فى الغناء. | #رسالة فى الغناء. | ||
#ساقى نامه. | #ساقى نامه. | ||
# | #سبیل الرشاد. | ||
# | #سبیل النجاة. | ||
#شرح | #شرح حدیث بساط. | ||
#شرح دعاى سمات. | #شرح دعاى سمات. | ||
#شرح | #شرح مفاتیح الشرایع (فقه). | ||
# | #عکوس الشموس (فقه). | ||
#الفصول الأربعة. | #الفصول الأربعة. | ||
#الفقه الاستدلالى. | #الفقه الاستدلالى. | ||
# | #کشف الحُجُب. | ||
#منتخب الصواعق ( | #منتخب الصواعق (تاریخ). | ||
#مُهمّات | #مُهمّات الاحکام. | ||
# | #مُهیج الاشواق \معجون الهى. | ||
#النُخبة | #النُخبة الوجیزة. | ||
# | #هدایة الطالبین وارشاد الراغبین.<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
# | #بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی، فضایح الصوفیة، به ضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین تألیف محمود بن محمدعلی، انصاریان، قم، 1413 ق. | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۵
| نام | بهبهانی، محمود بن محمدعلی |
|---|---|
| نامهای دیگر | آقا محمود بن آقا محمدعلی بن وحید بهبهانی
آل‌آقا، محمود بن محمدعلی |
| نام پدر | محمدعلی |
| متولد | 1200ق |
| محل تولد | کرمانشاه |
| رحلت | 1259ش / 1269یا 1271ق |
| اساتید | محمدجعفر نجفی
پدرش محمدعلی |
| برخی آثار | غنا، موسیقی |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00121AUTHORCODE |
محمود بن محمدعلی بهبهانی (1200-1269یا 1271ق)، فرزند چهارم محمدعلی بن وحید بهبهانی و از عالمان فقیه و اصولی شیعه است. با اینکه در برخی کتابها به وی نسبت تصوف داده‌اند اما او از منتقدان صوفیه است و در این ارتباط کتاب نوشته.
ولادت
محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.[۱]
روحیات و اوصاف
برادر بزرگترش آقا احمد درباره‌اش چنین می‌نویسد: عالم فاضل و متقی کامل، صاحب اخلاق پسندیده... فاضلی عالی شأن و عالمی است با نام و نشان به فضایل و محامد صوری و معنوی موصوف، و به علم و حیا و تقوی معروف... .[۲]
اساتید
- پدرش محمدعلی
- برادرش محمدجعفر
- برادرش احمد
- سید علی سابق الالقاب
- شیخ محمدجعفر نجفی.[۳]
هجرت
وى‌پس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نیز از او در آن سامان به یادگار مانده است، که در میان ایشان چهرۀ علمى نیز یافت مى‌شود. لکن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترک گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو که جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحکومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار یادگار آن دوران است.[۴]
با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد.
آثار
- اصول دین.
- انموذج الرجال (کلام).
- تحفة السلاطین \تحفة الملوک«تاریخ ائمه علیهم السلام».
- التحفة الناصریّة.
- تنبیه الغافلین وایقاظ الراقدین (کتاب حاضر).
- الجُنّة الواقیة (اخلاق).
- جوابات ثلاث مسائل.
- حواشى نقد الرجال.
- دیوان غزلیّات [فارسى].
- دیوان بهبهانى \دیوان آقا محمود کرمانشاهى.
- رجال آقا محمود کرمانشاهى.
- رساله در اصول فقه.
- رساله در خمس وزکاة وحج.
- رساله در صلاة.
- رسالة فى الغناء.
- ساقى نامه.
- سبیل الرشاد.
- سبیل النجاة.
- شرح حدیث بساط.
- شرح دعاى سمات.
- شرح مفاتیح الشرایع (فقه).
- عکوس الشموس (فقه).
- الفصول الأربعة.
- الفقه الاستدلالى.
- کشف الحُجُب.
- منتخب الصواعق (تاریخ).
- مُهمّات الاحکام.
- مُهیج الاشواق \معجون الهى.
- النُخبة الوجیزة.
- هدایة الطالبین وارشاد الراغبین.[۵]
پانویس
منبع مقاله
- بهبهانی، محمدجعفر بن محمدعلی، فضایح الصوفیة، به ضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین تألیف محمود بن محمدعلی، انصاریان، قم، 1413 ق.