بهبهانی، محمود بن محمدعلی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بهبهانی، محمود بن محمدعلی| {| class="wikitable aboutAuthorTable"...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمدعلی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |1200ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |کرمانشاه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |1259ش / 1271ق | | data-type="authorDeathDate" |1259ش / 1269یا 1271ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[محمدجعفر نجفی]] | ||
پدرش محمدعلی | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمود بن محمدعلی بهبهانی'''( | '''محمود بن محمدعلی بهبهانی''' (1200-1269یا 1271ق)، فرزند چهارم محمدعلی بن وحید بهبهانی و از عالمان فقیه و اصولی شیعه است. با اینکه در برخی کتابها به وی نسبت تصوف دادهاند اما او از منتقدان صوفیه است و در این ارتباط کتاب نوشته. | ||
== | ==ولادت== | ||
محمود بن | محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.<ref>ر.ک: بهبهاني، محمدجعفر بن محمدعلي، فضايح الصوفية، مقدمه کتاب، ص13</ref> | ||
==روحیات و اوصاف== | ==روحیات و اوصاف== | ||
خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
#برادرش احمد | #برادرش احمد | ||
#سید علی سابق الالقاب | #سید علی سابق الالقاب | ||
#شیخ محمدجعفر نجفی.<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | #شیخ [[محمدجعفر نجفی]].<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref> | ||
==هجرت== | |||
وىپس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نيز از او در آن سامان به يادگار مانده است، كه در ميان ايشان چهرۀ علمى نيز يافت مىشود. لكن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترك گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو كه جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحكومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار يادگار آن دوران است.<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref> | |||
== | با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد. | ||
==آثار== | |||
#اصول دين. | #اصول دين. | ||
#انموذج الرجال (كلام). | #انموذج الرجال (كلام). | ||
خط ۸۲: | خط ۸۹: | ||
#النُخبة الوجيزة. | #النُخبة الوجيزة. | ||
#هداية الطالبين وارشاد الراغبين.<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref> | #هداية الطالبين وارشاد الراغبين.<ref>ر.ک: همان، ص16-17</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۲
نام | بهبهانی، محمود بن محمدعلی |
---|---|
نامهای دیگر | آقا محمود بن آقا محمدعلي بن وحيد بهبهاني
آلآقا، محمود بن محمدعلي |
نام پدر | محمدعلی |
متولد | 1200ق |
محل تولد | کرمانشاه |
رحلت | 1259ش / 1269یا 1271ق |
اساتید | محمدجعفر نجفی
پدرش محمدعلی |
برخی آثار | غنا، موسيقي |
کد مؤلف | AUTHORCODE00121AUTHORCODE |
محمود بن محمدعلی بهبهانی (1200-1269یا 1271ق)، فرزند چهارم محمدعلی بن وحید بهبهانی و از عالمان فقیه و اصولی شیعه است. با اینکه در برخی کتابها به وی نسبت تصوف دادهاند اما او از منتقدان صوفیه است و در این ارتباط کتاب نوشته.
ولادت
محمود بن محمدعلی بن وحید بهبهانی، چهارمین پسر محمدعلی بهبهانی است که در سال 1200 قمری در کرمانشاه متولد شد.[۱]
روحیات و اوصاف
برادر بزرگترش آقا احمد دربارهاش چنین مینویسد: عالم فاضل و متقی کامل، صاحب اخلاق پسندیده... فاضلی عالی شأن و عالمی است با نام و نشان به فضایل و محامد صوری و معنوی موصوف، و به علم و حیا و تقوی معروف... .[۲]
اساتید
- پدرش محمدعلی
- برادرش محمدجعفر
- برادرش احمد
- سید علی سابق الالقاب
- شیخ محمدجعفر نجفی.[۳]
هجرت
وىپس ازاتمام مدارج علمى به نهاوند رفت؛ اولاد و احفادى نيز از او در آن سامان به يادگار مانده است، كه در ميان ايشان چهرۀ علمى نيز يافت مىشود. لكن پس از مدّتى نهاوند را به سوى قم ترك گفته، واز آنجا راهى تهران شد. از آن رو كه جامع مرتبۀ فقاهت وب شرافت در نسب بود به خوبى مورد توجّه عامه مردم وحكومت وقت قرار گرفت به عنوان عالم اوّل تهران شناخته شد. مدرسه ومسجد با عظمت «آقا محمود» واقع در اوّل بازارچۀ مروى از سمت پامنار يادگار آن دوران است.[۴]
با توجه به اینکه کلمات از 350 بالاتر می زند درباره نسبت تصوف به وی در صفحات 18 تا 24 کتاب بخوانید. مقاله را به دلیل زیادی کلمات برگشت نزنید و این عبارات قرمز رنگ را حذف کنید تقریبا 350 کلمه خواهد شد.
آثار
- اصول دين.
- انموذج الرجال (كلام).
- تحفة السلاطين \تحفة الملوك«تاريخ ائمه عليهم السلام».
- التحفة الناصريّة.
- تنبيه الغافلين وايقاظ الراقدين (كتاب حاضر).
- الجُنّة الواقية (اخلاق).
- جوابات ثلاث مسائل.
- حواشى نقد الرجال.
- ديوان غزليّات [فارسى].
- ديوان بهبهانى \ديوان آقا محمود كرمانشاهى.
- رجال آقا محمود كرمانشاهى.
- رساله در اصول فقه.
- رساله در خمس وزكاة وحج.
- رساله در صلاة.
- رسالة فى الغناء.
- ساقى نامه.
- سبيل الرشاد.
- سبيل النجاة.
- شرح حديث بساط.
- شرح دعاى سمات.
- شرح مفاتيح الشرايع (فقه).
- عكوس الشموس (فقه).
- الفصول الأربعة.
- الفقه الاستدلالى.
- كشف الحُجُب.
- منتخب الصواعق (تاريخ).
- مُهمّات الاحكام.
- مُهيج الاشواق \معجون الهى.
- النُخبة الوجيزة.
- هداية الطالبين وارشاد الراغبين.[۵]
پانویس
منبع مقاله
- بهبهاني، محمدجعفر بن محمدعلي، فضايح الصوفية، به ضمیمه تنبیه الغافلین و ایقاظ الراقدین تألیف محمود بن محمدعلی، انصاریان، قم، 1413 ق.