قرآن و علوم انسانی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی') |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =978-964-492-878-9 | | شابک =978-964-492-878-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =36299 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
[[رده:مقالات کامل تیرماه باقی زاده]] |
نسخهٔ ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۴۶
قرآن و علوم انساني | |
---|---|
پدیدآوران | رضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعي از پزوهشگران قرآني (نویسنده) |
ناشر | نسيم حيات |
مکان نشر | ايران - قم |
سال نشر | 1391ش. |
چاپ | چاپ يکم |
شابک | 978-964-492-878-9 |
موضوع | قرآن - پرسشها و پاسخها قرآن و علوم انساني |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ج.8 /پ4 / 65/2 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قرآن و علوم انسانی: پرسشهای قرآنی جوانان، جلد هشتم از مجموعه دوازده جلدی پرسشهای قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی میپردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمدعلی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را بهعهده داشته است.
این کتاب به دنبال پاسخگویی به سئوالاتی در مورد علوم مختلف انسانی است. ازاینرو در فصل اول، کلیاتی از بهداشت روانی در آموزههای قرآنی و روایی ارائه گردیده[۱] و راهکارهایی قرآنی برای تأمین بهداشت روانی بیان شده[۲] و در فصل دوم به نقش اعتقادات در بهبود و آرامش روانی اشاره شده[۳] و نقش اعتقاد و توکل بر خداوند[۴] مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل سوم به نقش روابط خانوادگی و اجتماعی در آسایش روحی اشاره شده[۵] و عوامل بهبوددهنده روابط اجتماعی مورد کنکاش قرار گرفته است.[۶] در فصل بعدی به نقش اقتصاد در بهداشت روانی پاسخ داده شده است.[۷]
در ادامه پرسشهایی در زمینه برخی دیگر از رشتههای علوم انسانی مانند مدیریت[۸]، جامعهشناسی[۹]، روانشناسی[۱۰]، فراروانشناسی[۱۱]، اقتصاد و زیرشاخههای آنها مطرح شده[۱۲] و با رویکردی قرآنی و روایی به این پرسشها پاسخ داده شده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.