قصص موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR50556J1.jpg
    | تصویر =NUR50556J1.jpg
    | عنوان = قصص موسي (ع): تفسيري عرفاني بر پايه آيات قرآن مجيد
    | عنوان = قصص موسی (ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    خط ۷: خط ۷:
    [[فراهی هروی، معین‌الدین]] (نویسنده)
    [[فراهی هروی، معین‌الدین]] (نویسنده)


    [[کياني، محسن]] (مصحح)
    [[کیانی، محسن]] (مصحح)


    [[ بهشتي شيرازي، احمد]] (مصحح)
    [[ بهشتی شیرازی، احمد]] (مصحح)


    |زبان  
    |زبان  
    خط ۱۷: خط ۱۷:


    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =شرکت انتشارات علمي و فرهنگي
    | ناشر =شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
    | مکان نشر =ايران - تهران  
    | مکان نشر =ایران - تهران  
    | سال نشر = 1393ش.  
    | سال نشر = 1393ش.  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50556AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50556AUTOMATIONCODE
    | چاپ =  چاپ  يکم      
    | چاپ =  چاپ  یکم      
    | شابک =978-600-121-408-0
    | شابک =978-600-121-408-0
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    }}
    }}


    '''قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید'''، تألیف [[فراهی هروی، معین‌الدین|معین‌الدین فراهی هروی]] (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین به‌اهتمام و تصحیح [[کياني، محسن|محسن کیانی]] و [[بهشتي شيرازي، احمد|احمد بهشتی شیرازی]]
    '''قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید'''، تألیف [[فراهی هروی، معین‌الدین|معین‌الدین فراهی هروی]] (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین به‌اهتمام و تصحیح [[کیانی، محسن|محسن کیانی]] و [[بهشتی شیرازی، احمد|احمد بهشتی شیرازی]]


    در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، به‌این جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیال‌پردازی‌ها و اغراق‌های شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است.
    در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، به‌این جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیال‌پردازی‌ها و اغراق‌های شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است.

    نسخهٔ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۳

    قصص موسی (ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید
    قصص موسی(ع)
    پدیدآورانفراهی هروی، معین‌الدین (نویسنده)

    کیانی، محسن (مصحح)

    بهشتی شیرازی، احمد (مصحح)
    ناشرشرکت انتشارات علمی و فرهنگی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1393ش.
    چاپچاپ یکم
    شابک978-600-121-408-0
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ف‎?‎ق‎? / 88/4 BP

    قصص موسی(ع): تفسیری عرفانی بر پایه آیات قرآن مجید، تألیف معین‌الدین فراهی هروی (متوفای908ق)، مشهور به ملامسکین به‌اهتمام و تصحیح محسن کیانی و احمد بهشتی شیرازی

    در مورد کتاب قصص موسی(ع)، چند نکته قابل ذکر است. یکی آنکه نویسنده صاحب ذوق و طبع شاعرانه بوده، به‌این جهت قسمتی از مطالب را با صنایع لفظی و هنری درآمیخته و با استفاده از خیال‌پردازی‌ها و اغراق‌های شاعرانه تا حدودی از بیان واقعیت تاریخی و منطقی دور شده است.

    چون بخشی از کار او وعظ و خطابه بوده، یک رشته دستورات دینی و اخلاقی و آداب عبادی اسلامی را که معمولا در بالای منبر برای شنوندگان بیان می‌کرده، در قالب سخن خداوند با موسی در ضمن داستان به‌رشته تحریر درآورده است و نیز به‌لحاظ اغراق و بزرگ‌نمایی، مقداری مطالب سست و نادرست و حیرت‌افزا و اعجاب‌انگیز و فراواقعی به قلم آورده است که اگر هم ساخته‌ی ذهنی او نبوده و برساخته‌ی اسطوره‌های پیشینیان بوده است می‌بایست آن‌ها را با تحلیل منطقی نقد می‌کرد و حداقل استبعاد خود را نشان می‌داد، گرچه در چند مورد به جمله الله اعلم و عبارت العهده علی الراوی استناد کرده است.[۱]

    قسمتی از نوشته‌ی کتاب به‌داستان حضرت موسی مربوط نیست، مثلا بزرگ‌شماری آسمان و عرش و چیزهایی نظیر آن.

    در مورد نثر و سبک نویسنده هم باید یادآوری کرد که چون مؤلف در تدوین کتاب خود از منابع متعدد استفاده نموده و کتاب خود را تألیف و تدوین کرده است، نوشته او یکدست و یکنواخت نیست، چنان‌که در برخی قسمت‌ها نثر کتاب ساده و روان است و در برخی موارد پیچیده و فنی و دارای صنایع لفظی است و نیز به‌سبب آنکه نویسنده دارای مسلک عرفانی بوده، در قسمت‌هایی از کتاب موضوعات هنری و عرفان اسلامی و روش‌های طریقتی را گنجانیده و بدان‌ها جنبه‌ی مسلکی و عرفانی داده است و در قسمت‌هایی از متن کتاب هم، نویسنده از سروده‌های عرفانی خود و دیگر شاعران استفاده کرده و مطالب خود را در قالب نظم و نثر بیان کرده است.

    ضمنا بخش اندکی از متن کتاب شامل مطالب غیر واقعی است، زیرا مؤلف مسائل وحیانی و قرآنی را با نکات هنری و عرفانی و افسانه و اسطوره‌های پیشینیان درهم آمیخته و این داستان را برای مخاطبان افسانه‌پسند زمان خود و خوانندگان کتابش تدوین کرده است.[۲]

    ارزش کار مصنف این است که تقریبا مجموع آنچه را که درباره حضرت موسی در کتاب‌های تفسیری وجود داشته و شامل مطالب فراوانی از اسرائیلیات بوده و با وسعت کتاب و تعبیرات ذهن عرفانی خود او توافق داشته و نیز با سطح فرهنگ مردم قرن نهم هجری مطابق بوده تألیف کرده و به‌رشته‌ی تحریر درآورده است.

    پانویس

    1. مقدمه مصحح، ص‌چهارده
    2. همان، ص‌پانزده

    منابع مقاله

    مقدمه مصحح کتاب

    وابسته‌ها