شلتوت، محمود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | ||
| عنوان = | | عنوان = شیخ محمود شلتوت | ||
| تصویر = NUR10586.jpg | | تصویر = NUR10586.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|نسب = | |نسب = | ||
|تخلص = | |تخلص = | ||
|نام پدر = | |نام پدر = شیخ محمد شلتوت | ||
|ولادت = 23 آوریل 1893م | |ولادت = 23 آوریل 1893م | ||
|محل تولد = بحیره مصر | |محل تولد = بحیره مصر | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|پیش از = | |پیش از = | ||
|اساتید = | |اساتید = | ||
|مشایخ = | |مشایخ = | ||
|معاصرین = | |معاصرین = | ||
|شاگردان = | |شاگردان = | ||
|اجازه اجتهاد از = | |اجازه اجتهاد از = | ||
|آثار = | |آثار = [[تفسیر القرآن الکریم]] | ||
|سبک نوشتاری = | |سبک نوشتاری = | ||
|وبگاه رسمی = | |وبگاه رسمی = | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۳: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تفسیر القرآن الکریم]] | |||
[[الی القرآن الکریم]] | [[الی القرآن الکریم]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
[[سيری در قرآن کريم: نگاهی به اصلی ترین مفاهیم بیست و شش سوره از قرآن]] | [[سيری در قرآن کريم: نگاهی به اصلی ترین مفاهیم بیست و شش سوره از قرآن]] | ||
[[البدعة: أسبابها ، و مضارها]] | [[البدعة: أسبابها ، و مضارها]] | ||
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
| شیخ محمود شلتوت | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | محمود شلتوت |
| نام پدر | شیخ محمد شلتوت |
| ولادت | 23 آوریل 1893م |
| محل تولد | بحیره مصر |
| محل زندگی |  مصر |
| رحلت | 13 دسامبر 1963م |
| مدفن | قاهره |
| طول عمر | 70 سال |
| پیشه | استاد دانشگاه |
| منصب | شیخ الازهر(43) |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | تفسیر القرآن الکریم |
محمود شلتوت (1893- 1963م)، عالم، مفسر، ادیب، از اساتید و رؤسای دانشگاه الأزهر مصر و از داعیه‌داران مشهور تقریب مذاهب در جهان اسلام و صاحب فتوای مشهور جواز عمل بر طبق فقه و مذهب شیعه امامیه جعفری است.
ولادت
شیخ محمود شلتوت در دوم اردیبهشت 1272ش برابر با 23 آوریل ۱۸۹۳م در استان بحیره مصر به دنیا آمد. پدرش «شیخ محمد شلتوت»، را در خردسالی از دست داد و کودکی خود را تحت سرپرستی عمویش، «شیخ عبدالقوی شلتوت» گذراند. تشویق‌های عمویش سبب شد همه قرآن را حفظ کند.
تحصیلات
وی در ۱۷ سالگی، به دانشگاه اسکندریه رفت. او توانست در ۲۵ سالگی، عالی‌ترین مدرک تحصیلی دانشگاه اسکندریه را دریافت کند و به عنوان استاد در این دانشگاه شروع به تدریس نماید.
شلتوت در سال ۱۹۱۹م همزمان با انقلاب مصر با نوشتن مقالات و سخنرانی با مردم همراه شد. وی در سال ۱۳۴۶ق به دعوت شیخ محمدمصطفی مراغی رئیس وقت دانشگاه الأزهر در این دانشگاه شروع به تدریس مشغول کرد؛ و درصدد اصلاح برنامه‌های دانشگاه الأزهر برآمد، ولی مورد مخالفت برخی از علمای الأزهر واقع شد و مدتی به کار وکالت پرداخت (1931-1935م). سپس به الأزهر بازگشت و ریاست دانشکده الأزهر را بر عهده گرفت. وی همچنین عضو کمیته فتوای الأزهر بود که در زمینه‌های مختلف فقهی بر اساس نیازهای جامعه فتوا می‌داد.[۱]
از مهمترین اقدام‌های او در هنگام ریاست بر دانشگاه الأزهر، تدریس فقه شیعی در کنار فقه سایر مذاهب اسلامی بود. وی درباره اشغال فلسطین و لزوم مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی مواضع روشن و قاطعی داشت و از جمله درباره شناسایی اسرائیل توسط محمدرضا شاه پهلوی به مکاتبه با مراجع ایران و عراق پرداخت. شیخ شلتوت در پی وقایع خونین پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ش، اطلاعیه‌ای صادر کرد و طی آن از تمامی مسلمانان خواست تا از علمای مجاهد ایران حمایت کنند.[۲]
وی در هفدهم ربیع‌الاول 1378ق همزمان با سالروز میلاد حضرت پیامبر اکرم(ص) و میلاد امام صادق(ع) -رئیس مذهب جعفری- با صدور فتوای تاریخی‌اش مبنی بر جواز پیروی از فقه شیعه مؤثرترین گام را در راه وحدت اسلامی به خصوص شیعه و سنی برداشت.[۳]
وفات
شیخ محمود شلتوت، سرانجام در شب جمعه ۲۶ ماه رجب سال ۱۳۸۳ق در هفتاد سالگی، در قاهره درگذشت[۴].
آثار
مجموعا 62 اثر علمی از وی باقی مانده است. این آثار اعم از کتابها و مقالات فقهی، قرآنی و تقریبی است.
پانويس
منابع مقاله
- کریمی، محمود؛ شخصیت علمی شیخ شلتوت و روش تفسیری وی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله مطالعات قرآن و حدیث بهار و تابستان 1387 - شماره 2 ISC (16 صفحه - از 37 تا 52).
- پایگاه خبری همکاری‌های بین‌المللی شیعه (شفقتنا)
- شبکة الرؤیة الإخباریة
وابسته‌ها
تفسير قرآن کريم: تفسیر ده جزء اول قرآن (شامل نه سوره)
سيری در قرآن کريم: نگاهی به اصلی ترین مفاهیم بیست و شش سوره از قرآن
الفتاوى : دراسة لمشكلات المسلم المعاصر في حياته اليومية و العامة
الفتاوى المهمات للشيخ محمود شلتوت في العقائد و الغيبيات و البدع و المنكرات