۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت'
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
جز (جایگزینی متن - 'تـ' به 'ت') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''تفسير ابن أبيزمنين،''' از تفاسیر ارزشمند قرن چهارم هجری، مختصر تفسیر [[ابن ابی ثعلبه، یحیی بن سلام|یحیی بن سلام تیمی مغربی]] (متوفی 200ق) به قلم مفسر اندلسی محمد بن عبدالله مری مشهور به ابن ابیزمنین (متوفی 399ق) است. این کتاب با تحقیق [[شافعی، محمدحسن اسماعيل|محمد حسن اسماعیل]] و [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] منتشر شده است. | '''تفسير ابن أبيزمنين،''' از تفاسیر ارزشمند قرن چهارم هجری، مختصر تفسیر [[ابن ابی ثعلبه، یحیی بن سلام|یحیی بن سلام تیمی مغربی]] (متوفی 200ق) به قلم مفسر اندلسی محمد بن عبدالله مری مشهور به ابن ابیزمنین (متوفی 399ق) است. این کتاب با تحقیق [[شافعی، محمدحسن اسماعيل|محمد حسن اسماعیل]] و [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]] منتشر شده است. | ||
نویسنده در مقدمه، سبب نگارش کتاب را تکرار فراوان مطالب و احادیث در تفسیر یحیی بن سلام دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9</ref>. بنابراین ابن ابیزمنین در این کتاب، تفسیر یحیی بن سلام را تهذیب کرده و هر جا که یحیی بن سلام آیهای را تفسیر نکرده، وی به تفسیر آن پرداخته و قرائات، لغات و اعراب کلمات قرآن را نیز بحث و بررسی کرده اسـت. بنابراین ابن ابیزمنین بین تفسیر مسند و ذکر قرائات، اعراب و معنای لغات جمع کرده است؛ زیرا در | نویسنده در مقدمه، سبب نگارش کتاب را تکرار فراوان مطالب و احادیث در تفسیر یحیی بن سلام دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9</ref>. بنابراین ابن ابیزمنین در این کتاب، تفسیر یحیی بن سلام را تهذیب کرده و هر جا که یحیی بن سلام آیهای را تفسیر نکرده، وی به تفسیر آن پرداخته و قرائات، لغات و اعراب کلمات قرآن را نیز بحث و بررسی کرده اسـت. بنابراین ابن ابیزمنین بین تفسیر مسند و ذکر قرائات، اعراب و معنای لغات جمع کرده است؛ زیرا در تفسیر مسند فقط به ذکر روایات بسنده میشود. | ||
مفسر در این کتاب، گفتههای یحیی بن سلام را از مطالب خود، با آوردن «قال یحیی» یا «یحیی:» جدا کرده است. این تفسیر به شیوهای ساده و خـالی از اغـلاق و اطناب نوشته شده و درعینحال دارای عمق و استدلال است. قرطبی در تفسیر خود از این | مفسر در این کتاب، گفتههای یحیی بن سلام را از مطالب خود، با آوردن «قال یحیی» یا «یحیی:» جدا کرده است. این تفسیر به شیوهای ساده و خـالی از اغـلاق و اطناب نوشته شده و درعینحال دارای عمق و استدلال است. قرطبی در تفسیر خود از این تفسیر با ذکـر نام مطلب نقل کرده است. ازآنجاکه ابن ابیزمنین مغربی است (یعنی متعلق به غرب عالم اسلامی است)، بنابراین بیشتر قرآن را با قرائت نافع میخوانده است و در تفسیر نیز قرائت نافع را آورده، مـگر در برخی موارد که از آن عدول کرده است. احادیث نبوی و شواهد شعری و نثری از فصیحان عرب در این تفسیر به چشم میخورد. | ||
محققان کتاب به ضـبط اسانید، تخریج احادیث و نقل و تکمیل طرق وعلل آنها و ارائه فهارس دقیق و علمی همت نهادهاند<ref>ر.ک: بینام، ص52-51</ref>. | محققان کتاب به ضـبط اسانید، تخریج احادیث و نقل و تکمیل طرق وعلل آنها و ارائه فهارس دقیق و علمی همت نهادهاند<ref>ر.ک: بینام، ص52-51</ref>. | ||