مصباح الناسك في شرح المناسك: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|حج (ابهام زدایی)}} | ||
'''مصباح الناسك في شرح المناسك'''، اثر [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]]، شرح و توضیح مسائل مبتلابه حج با روش استدلالی میباشد که با تصحیح و اشراف شیخ غالب سیلاوی، به چاپ رسیده است. | '''مصباح الناسك في شرح المناسك'''، اثر [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]]، شرح و توضیح مسائل مبتلابه حج با روش استدلالی میباشد که با تصحیح و اشراف شیخ غالب سیلاوی، به چاپ رسیده است. |
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
مصباح الناسك في شرح المناسك | |
---|---|
پدیدآوران | طباطبایی قمی، تقی (نويسنده) سیلاوی، غالب (مصحح) |
ناشر | محلاتی |
مکان نشر | ايران - قم |
سال نشر | مجلد1: 1425ق، مجلد2: 1426ق |
موضوع | فقه جعفری - قرن 14- نقد و تفسیر |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 188/8 /خ9 م8026 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مصباح الناسك في شرح المناسك، اثر سید تقی طباطبایی قمی، شرح و توضیح مسائل مبتلابه حج با روش استدلالی میباشد که با تصحیح و اشراف شیخ غالب سیلاوی، به چاپ رسیده است.
شارح، بیان مسائل حج را بر اساس کتاب «المناسك«آیتالله خویی قرار داده و مطالب اصلی را در بالای صفحات و شرح خود را در ذیل آن آورده است. در توضیح و تشریح هر مسئله، مستندات قرآنی و روایی آن، همراه با اقوال فقیهان شیعه گزارش شده و مجموعهای از مناسک حج شامل اقسام حج، مواقیت، واجبات، تروک احرام و مستحبات حج در آن بحث شده است[۱].
آیتالله خویی کتاب خود را به شکل رسالههای عملیه نگارش کرده، اما شرح آن حالتی کاملا استدلالی دارد. بهعلاوه، شارح آرای او را در بسیاری از موارد به نقد کشیده است[۲].
مقدمه کوتاهی از شارح، در ابتدای کتاب آمده و مطالب در دو جلد، تنظیم شده است.
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و در پاورقیها، به ذکر منابع پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بینام، «فقه و اصول»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله کتابهای اسلامی، تابستان 1383، شماره 17 (20 صفحه، از 197 تا 216.