الوجیز في تفسیر کتاب العزیز: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''الوجيز في تفسير الكتاب العزيز،''' تألیف ابوالحسن علی بن احمد واحدی (متوفی 468ق) شافعی‌مذهب با وجود اختصار از جمله تفاسیر مهم است. این تفسیر به شیوه تفسیر قرآن به قرآن نوشته شده است. کتاب با تحقیق عدنان داوودی منتشر شده است. | '''الوجيز في تفسير الكتاب العزيز،''' تألیف [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد واحدی]] (متوفی 468ق) شافعی‌مذهب با وجود اختصار از جمله تفاسیر مهم است. این تفسیر به شیوه تفسیر قرآن به قرآن نوشته شده است. کتاب با تحقیق [[داوودی، صفوان عدنان|عدنان داوودی]] منتشر شده است. | ||
کتاب حاضر از بهترین کتب تفسیری است که تفسیری مختصر و درعین‌حال جامع انواع متعدد تفسیر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. این کتاب با وجود اختصار، برای تفاسیر پس از خودش مصدر اصلی بوده است. شناخت و فهم این کتاب به‌قدر کفایت اطلاعات تفسیری به کسی که خواهان اکتفا به آن باشد، می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | کتاب حاضر از بهترین کتب تفسیری است که تفسیری مختصر و درعین‌حال جامع انواع متعدد تفسیر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. این کتاب با وجود اختصار، برای تفاسیر پس از خودش مصدر اصلی بوده است. شناخت و فهم این کتاب به‌قدر کفایت اطلاعات تفسیری به کسی که خواهان اکتفا به آن باشد، می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | ||
محقق اثر در مقدمه‌اش به شرح حال واحدی اقدام کرده و از 35 اساتید وی و 13 شاگردش نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص21-13</ref>. شیوه‌ای که نویسنده در کتاب در پیش گرفته، غالباً آن است که قول ابن عباس یا یکی از صحابه هم‌درجه او یا یکی از تابعین را ذکر می‌کند. البته گاه نیز دو قول یا بیشتر را ذکر می‌کند و احیاناً یکی از اقوال را ترجیح می‌دهد. تفسیر قرآن به قرآن شیوه تفسیری اوست که بهترین شیوه تفسیری است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | محقق اثر در مقدمه‌اش به شرح حال [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] اقدام کرده و از 35 اساتید وی و 13 شاگردش نام برده است<ref>ر.ک: همان، ص21-13</ref>. شیوه‌ای که نویسنده در کتاب در پیش گرفته، غالباً آن است که قول ابن عباس یا یکی از صحابه هم‌درجه او یا یکی از تابعین را ذکر می‌کند. البته گاه نیز دو قول یا بیشتر را ذکر می‌کند و احیاناً یکی از اقوال را ترجیح می‌دهد. تفسیر قرآن به قرآن شیوه تفسیری اوست که بهترین شیوه تفسیری است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. | ||
در اهمیت کتاب همین بس که ابوحامد غزالی درباره آن گفته است: «کسی که می‌خواهد کتاب الله تعالی را از دهان رسول‌الله(ص) بشنود باید تفسیر واحدی را بخواند<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | در اهمیت کتاب همین بس که [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] درباره آن گفته است: «کسی که می‌خواهد کتاب الله تعالی را از دهان رسول‌الله(ص) بشنود باید تفسیر واحدی را بخواند<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۲
| الوجيز في تفسير الکتاب العزيز | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، علی بن احمد (نویسنده) داوودی، صفوان عدنان (محقق) |
| ناشر | دارالقلم |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1415ق |
| چاپ | یکم |
| موضوع | تفاسير شيعه - قرن 12ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /و2و3* / 97/3 BP |
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تألیف ابوالحسن علی بن احمد واحدی (متوفی 468ق) شافعی‌مذهب با وجود اختصار از جمله تفاسیر مهم است. این تفسیر به شیوه تفسیر قرآن به قرآن نوشته شده است. کتاب با تحقیق عدنان داوودی منتشر شده است.
کتاب حاضر از بهترین کتب تفسیری است که تفسیری مختصر و درعین‌حال جامع انواع متعدد تفسیر است[۱]. این کتاب با وجود اختصار، برای تفاسیر پس از خودش مصدر اصلی بوده است. شناخت و فهم این کتاب به‌قدر کفایت اطلاعات تفسیری به کسی که خواهان اکتفا به آن باشد، می‌دهد[۲].
محقق اثر در مقدمه‌اش به شرح حال واحدی اقدام کرده و از 35 اساتید وی و 13 شاگردش نام برده است[۳]. شیوه‌ای که نویسنده در کتاب در پیش گرفته، غالباً آن است که قول ابن عباس یا یکی از صحابه هم‌درجه او یا یکی از تابعین را ذکر می‌کند. البته گاه نیز دو قول یا بیشتر را ذکر می‌کند و احیاناً یکی از اقوال را ترجیح می‌دهد. تفسیر قرآن به قرآن شیوه تفسیری اوست که بهترین شیوه تفسیری است[۴].
در اهمیت کتاب همین بس که ابوحامد غزالی درباره آن گفته است: «کسی که می‌خواهد کتاب الله تعالی را از دهان رسول‌الله(ص) بشنود باید تفسیر واحدی را بخواند[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.