صفوة الصفا (نسخه خطی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
از ویژگیهای ممتاز صفوة الصفا اشاره به مناسبات سیاسی بین صفی‌الدین و دربار ایلخانی است. | از ویژگیهای ممتاز صفوة الصفا اشاره به مناسبات سیاسی بین صفی‌الدین و دربار ایلخانی است. | ||
این کتاب از دیدگاههای گوناگون به کار پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران می‌آید، در میان این پژوهشگران، صفویه شناسان برای بررسی پیشینه خاندان صفوی و دگرگونیهای اندیشه‌ای و سیاسی این خاندان، توجهی ویژه بدان دارند. صفوةالصفا بر گونه اثری | این کتاب از دیدگاههای گوناگون به کار پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران می‌آید، در میان این پژوهشگران، صفویه شناسان برای بررسی پیشینه خاندان صفوی و دگرگونیهای اندیشه‌ای و سیاسی این خاندان، توجهی ویژه بدان دارند. صفوةالصفا بر گونه اثری کم‌مانند برای بررسی زندگانی شیخ صفی‌الدین، آموزه‌های طریقتی، جغرافیای اندیشه‌ای صوفیانه زیر نفوذ و ارشاد او، چگونگی هماهنگی پیوندهای خانقاه اردبیل و فرمانروایان آن روزگار و اوضاع اجتماعی مردم و بویژه اردبیل سودمند است. آنچه بیش از همه این متن را در خور نگرش می‌سازد، دگرگونیهایی است که بویژه پس از روی کار آمدن صفویان و چرخش اندیشه‌ای خاندان صفوی از تصوف به تشیع و همچنین تبار صفویان چهره بسته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1799/15 ر.ک: صفت گل، منصور، ص15]</ref>. | ||
متن صفوة الصفا با عبارات ساده و بی‌حشو و خالی از صنایع لفظی نگارش یافته است و گاهی نیز با عبارات مزین و مسجع مواجه می‌شویم که حکایت از قدرت قلم و تفنن ابن بزاز در اسلوبهای گوناگون دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: طباطبائی مجد، غلامرضا، ص715]</ref> | متن صفوة الصفا با عبارات ساده و بی‌حشو و خالی از صنایع لفظی نگارش یافته است و گاهی نیز با عبارات مزین و مسجع مواجه می‌شویم که حکایت از قدرت قلم و تفنن ابن بزاز در اسلوبهای گوناگون دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: طباطبائی مجد، غلامرضا، ص715]</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۳
صفوة الصفا، مهمترین کتاب به فارسی درباره احوال و اقوال شیخ صفی‌الدین اردبیلی و تبار صفویان، نوشته ابن بزاز در سده هشتم.
ابن بزاز (زنده در 759) صفوة الصفا (یا اسس المواهب السنیة فی مناقب الصفویة) را به سفارش صدرالدین موسی، پسر و جانشین صفی‌الدین اردبیلی نوشت.
زمان دقیق آغاز تألیف کتاب مشخص نیست. آنچه از متن کتاب به دست می‌آید این است که مؤلف آن را نیمه‌های زندگانی صدرالدین آغاز کرده و پس از 759 به پایان رسانده است[۱].
از ویژگیهای ممتاز صفوة الصفا اشاره به مناسبات سیاسی بین صفی‌الدین و دربار ایلخانی است.
این کتاب از دیدگاههای گوناگون به کار پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران می‌آید، در میان این پژوهشگران، صفویه شناسان برای بررسی پیشینه خاندان صفوی و دگرگونیهای اندیشه‌ای و سیاسی این خاندان، توجهی ویژه بدان دارند. صفوةالصفا بر گونه اثری کم‌مانند برای بررسی زندگانی شیخ صفی‌الدین، آموزه‌های طریقتی، جغرافیای اندیشه‌ای صوفیانه زیر نفوذ و ارشاد او، چگونگی هماهنگی پیوندهای خانقاه اردبیل و فرمانروایان آن روزگار و اوضاع اجتماعی مردم و بویژه اردبیل سودمند است. آنچه بیش از همه این متن را در خور نگرش می‌سازد، دگرگونیهایی است که بویژه پس از روی کار آمدن صفویان و چرخش اندیشه‌ای خاندان صفوی از تصوف به تشیع و همچنین تبار صفویان چهره بسته است[۲].
متن صفوة الصفا با عبارات ساده و بی‌حشو و خالی از صنایع لفظی نگارش یافته است و گاهی نیز با عبارات مزین و مسجع مواجه می‌شویم که حکایت از قدرت قلم و تفنن ابن بزاز در اسلوبهای گوناگون دارد.[۳]
این نسخه از کتاب از یک مقدمه و دوازده باب تشکیل شده است.
| صفوة الصفا | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن بزاز، توکل بن اسماعیل (نویسنده) |
| ناشر | بی نا |
| مکان نشر | بی جا |
| چاپ | یکم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص7الف2 / 279/4 BP |
پانویس
منابع مقاله
- طباطبائی مجد، غلامرضا، صفوة الصفا، پایگاه مجلات تخصصی نور، دانشنامه جهان اسلام جلد 29 (شیفته - صفین) (2 صفحه - از 715 تا 716).
- صفت گل، منصور، ملاحظاتی انتقادی درباره چاپ صفوة الصفا، پایگاه مجلات تخصصی نور، آینه پژوهش بهمن و اسفند 1375 - شماره 42 (15 صفحه - از 14 تا 28).