صحیفه سجادیه منظوم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه کتاب، با کمال تواضع به نظم درآوردن صحیفه را هنر نداسته، بلکه هنر اصلی را از آن [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] دانسته که کلمات را ابداع فرموده است: «اگر بنده حقیر بالفرض این مجموعه را به زبان شعر و نظم نوشته‌ام و کلمات و عبارات را به رشته تألیف درآورده‌ام، چندان هنرمندی نکرده‌ام که قابل استقبال و تحسین باشد، بلکه هنر و هنرمندی مال آن امام بزرگوار(ع) باشد که کلمات را ابداع فرموده و به رشته تحریر و تدوین درآورده که همچون معجزه در میان انجمن‌ها و در لابه‌لای سخن‌ها می‌درخشد که گفته‌اند: «كلام الإمام إمام الكلام» که مانند درر منظومه و منشآت مصفوفه در سطور کتاب جا گرفته و شاهدان و ناظران را به تماشا خوانده که مستشفی را شفا می‌بخشد و مستکفی را بی‌نیاز می‌گرداند»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | نویسنده در مقدمه کتاب، با کمال تواضع به نظم درآوردن صحیفه را هنر نداسته، بلکه هنر اصلی را از آن [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] دانسته که کلمات را ابداع فرموده است: «اگر بنده حقیر بالفرض این مجموعه را به زبان شعر و نظم نوشته‌ام و کلمات و عبارات را به رشته تألیف درآورده‌ام، چندان هنرمندی نکرده‌ام که قابل استقبال و تحسین باشد، بلکه هنر و هنرمندی مال آن امام بزرگوار(ع) باشد که کلمات را ابداع فرموده و به رشته تحریر و تدوین درآورده که همچون معجزه در میان انجمن‌ها و در لابه‌لای سخن‌ها می‌درخشد که گفته‌اند: «كلام الإمام إمام الكلام» که مانند درر منظومه و منشآت مصفوفه در سطور کتاب جا گرفته و شاهدان و ناظران را به تماشا خوانده که مستشفی را شفا می‌بخشد و مستکفی را بی‌نیاز می‌گرداند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=11&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص11]</ref>. | ||
مبنای شرح و ترجمه صحیفه سجادیه، ترجمه [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی|سید علی‌نقی فیض‌الاسلام]] چاپ سال 1357 بوده است. | مبنای شرح و ترجمه صحیفه سجادیه، ترجمه [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی|سید علی‌نقی فیض‌الاسلام]] چاپ سال 1357 بوده است. | ||
نویسنده، این کتاب را در مدت دو سال به رشته نظم کشیده و در سال 1381 به اتمام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | نویسنده، این کتاب را در مدت دو سال به رشته نظم کشیده و در سال 1381 به اتمام رسانده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
کتاب، حاوی حدود 8600 بیت شعر در وزن معمولاً «بلبلی برگ گلی خوش‌رنگ در منقار داشت» می‌باشد که آن را در ادبیات عروض، رمل مثمن محذوف می‌گویند<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | کتاب، حاوی حدود 8600 بیت شعر در وزن معمولاً «بلبلی برگ گلی خوش‌رنگ در منقار داشت» می‌باشد که آن را در ادبیات عروض، رمل مثمن محذوف می‌گویند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
نویسنده گاه اشعاری را از خود بر دعا افزوده است که با عباراتی چون «اشعاری از ناهی مزید بر این دعای مبارکه» تذکر داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105</ref>. | نویسنده گاه اشعاری را از خود بر دعا افزوده است که با عباراتی چون «اشعاری از ناهی مزید بر این دعای مبارکه» تذکر داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=105&viewType=pdf ر.ک: متن کتاب، ص105]</ref>. | ||
[[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] در صحیفه سجادیه فراوان بر خاتم انبیاء محمد مصطفی(ع) و اهل بیت طاهرینش(ع) صلوات می‌فرستد: | [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] در صحیفه سجادیه فراوان بر خاتم انبیاء محمد مصطفی(ع) و اهل بیت طاهرینش(ع) صلوات می‌فرستد: | ||
{{شعر}} | |||
تهنیت اعطا نما و وصف ممدوح از سما | {{ب|''بر روان شامخ ختم رسالت مصطفی(ص)''|2=''تهنیت اعطا نما و وصف ممدوح از سما''}} | ||
{{ب|''انبیا را خاتم است و مرسلین را میر ناب''|2=''بی‌وجودش کل عالم غرق سوگ و اضطراب''}} | |||
بی‌وجودش کل عالم غرق سوگ و اضطراب | {{ب|''اهل بیتش را روا دار این مدیحه با سلام''|2=''طیبین و طاهرینند این عزیزان مستدام''<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=181&viewType=pdf ر.ک: همان، ص181]</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
طیبین و طاهرینند این عزیزان مستدام | |||
دعای نوزدهم از دعاهای آن امام بزرگوار هنگام درخواست باران بعد از خشک‌سالی که آن را بعد از یکی از نمازهای شبانه‌روزی می‌خوانند و بهتر از همه نماز استسقاء می‌باشد که کیفیت آن در کتب فقه وارد است: | دعای نوزدهم از دعاهای آن امام بزرگوار هنگام درخواست باران بعد از خشک‌سالی که آن را بعد از یکی از نمازهای شبانه‌روزی می‌خوانند و بهتر از همه نماز استسقاء می‌باشد که کیفیت آن در کتب فقه وارد است: | ||
{{شعر}} | |||
بلکه ایزد را به رحم آری و رأفت بر صغار | {{ب|''دست بردار آسمان ای شیخ و شاب بردبار''|2=''بلکه ایزد را به رحم آری و رأفت بر صغار''}} | ||
{{ب|''بار الها أسقنا الغيث ز باب رحمتت''|2=''رأفتت را بیشتر فرما و بذل نعمتت''<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=186&viewType=pdf ر.ک: همان، ص186]</ref>}} | |||
رأفتت را بیشتر فرما و بذل نعمتت | {{پایان شعر}} | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. | ||
معانی برخی الفاظ و اشاراتی که در ابیات به آیات و روایات شده، در پاورقی‌ها ارائه شده است. | معانی برخی الفاظ و اشاراتی که در ابیات به آیات و روایات شده، در پاورقی‌ها ارائه شده است. | ||
آنچه که در پرانتز، آکولاد و یا کروشه ذکر شده، حمل بر تشریح می‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>. | آنچه که در پرانتز، آکولاد و یا کروشه ذکر شده، حمل بر تشریح می‌شوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/23673?pageNumber=12&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص12]</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{صحیفه سجادیه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
[[رده:امام سجاد(ع)]] | |||
[[رده:فروردین(1401)]] | |||
نسخهٔ ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۷
| صحیفه سجادیه منظوم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ملائی علمداری، حسین (شاعر) |
| ناشر | احرار |
| مکان نشر | ايران - تبريز |
| سال نشر | 1387ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 978-964-976-029-6 |
| موضوع | علي بن حسين (ع)، امام چهارم، 38 - 94ق. - صحيفه سجاديه - شعر
شعر فارسي - قرن 14 شعر مذهبي - قرن 14 |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ع 8 4ت / 267/1 BP |
صحیفه سجادیه منظوم، ترجمه منظوم فارسی صحیفه کامله سجادیه به قلم حسین ملایی علمداری (متولد 1311ش) ملقب به ناهی است.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز گردیده، پس از آن ابتدا مقدمه فیض‌الاسلام به نظم درآمده و سپس متن صحیفه سجادیه در 8600 بیت به نظم کشیده شده است.
نویسنده علاوه بر ترجمه منظوم، ترجمه منثور فقرات ادعیه را نیز در خلال ابیات متذکر شده است.
گزارش محتوا
نویسنده در مقدمه کتاب، با کمال تواضع به نظم درآوردن صحیفه را هنر نداسته، بلکه هنر اصلی را از آن امام زین‌العابدین(ع) دانسته که کلمات را ابداع فرموده است: «اگر بنده حقیر بالفرض این مجموعه را به زبان شعر و نظم نوشته‌ام و کلمات و عبارات را به رشته تألیف درآورده‌ام، چندان هنرمندی نکرده‌ام که قابل استقبال و تحسین باشد، بلکه هنر و هنرمندی مال آن امام بزرگوار(ع) باشد که کلمات را ابداع فرموده و به رشته تحریر و تدوین درآورده که همچون معجزه در میان انجمن‌ها و در لابه‌لای سخن‌ها می‌درخشد که گفته‌اند: «كلام الإمام إمام الكلام» که مانند درر منظومه و منشآت مصفوفه در سطور کتاب جا گرفته و شاهدان و ناظران را به تماشا خوانده که مستشفی را شفا می‌بخشد و مستکفی را بی‌نیاز می‌گرداند»[۱].
مبنای شرح و ترجمه صحیفه سجادیه، ترجمه سید علی‌نقی فیض‌الاسلام چاپ سال 1357 بوده است.
نویسنده، این کتاب را در مدت دو سال به رشته نظم کشیده و در سال 1381 به اتمام رسانده است[۲].
کتاب، حاوی حدود 8600 بیت شعر در وزن معمولاً «بلبلی برگ گلی خوش‌رنگ در منقار داشت» می‌باشد که آن را در ادبیات عروض، رمل مثمن محذوف می‌گویند[۳].
نویسنده گاه اشعاری را از خود بر دعا افزوده است که با عباراتی چون «اشعاری از ناهی مزید بر این دعای مبارکه» تذکر داده است[۴].
امام زین‌العابدین(ع) در صحیفه سجادیه فراوان بر خاتم انبیاء محمد مصطفی(ع) و اهل بیت طاهرینش(ع) صلوات می‌فرستد:
| بر روان شامخ ختم رسالت مصطفی(ص) | تهنیت اعطا نما و وصف ممدوح از سما | |
| انبیا را خاتم است و مرسلین را میر ناب | بی‌وجودش کل عالم غرق سوگ و اضطراب | |
| اهل بیتش را روا دار این مدیحه با سلام | طیبین و طاهرینند این عزیزان مستدام[۵] |
دعای نوزدهم از دعاهای آن امام بزرگوار هنگام درخواست باران بعد از خشک‌سالی که آن را بعد از یکی از نمازهای شبانه‌روزی می‌خوانند و بهتر از همه نماز استسقاء می‌باشد که کیفیت آن در کتب فقه وارد است:
| دست بردار آسمان ای شیخ و شاب بردبار | بلکه ایزد را به رحم آری و رأفت بر صغار | |
| بار الها أسقنا الغيث ز باب رحمتت | رأفتت را بیشتر فرما و بذل نعمتت[۶] |
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. معانی برخی الفاظ و اشاراتی که در ابیات به آیات و روایات شده، در پاورقی‌ها ارائه شده است. آنچه که در پرانتز، آکولاد و یا کروشه ذکر شده، حمل بر تشریح می‌شوند[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.