شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱۶۸: خط ۱۶۸:


    * [[أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3)]] تعليقه [[امام خمینى(ره)]] بر کتاب [[كفاية الأصول]] [[آخوند خراسانى]]، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به ضمیمه [[بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر]] به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمینى(ره) به زيور طبع آراسته شد.
    * [[أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3)]] تعليقه [[امام خمینى(ره)]] بر کتاب [[كفاية الأصول]] [[آخوند خراسانى]]، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به ضمیمه [[بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر]] به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمینى(ره) به زيور طبع آراسته شد.
    * [[دروس في مسائل علم الأصول (تبریزى)|دروس في مسائل علم الأصول]] تألیف [[تبریزی، جواد|آیت‌الله میرزا جواد تبریزى]]، از جمله شروح کتاب «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند خراسانى]] است که به زبان عربى بوده و در پنج جلد به چاپ رسیده است.
    * [[دراسات في الاجتهاد و التقليد]] شرح و تعلیقه‌ای مبسوط بر «[[كفاية الأصول]]» [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] (متوفی 1329ق)، به قلم عالم شیعی [[حسینی صدر، سید علی|سید علی حسینی صدر]] است. این اثر در یک جلد در قریب به سیصد صفحه به زبان عربی منتشر شده است.
    {{ابهام‌زدایی}}
    {{ابهام‌زدایی}}



    نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۱

    شرح كفاية الأصول ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:









    • الحاشية علی كفاية الأصول به زبان عربى، حاصل درس‌هاى خارج اصول آیت‌الله سيد‌ ‎حسين بروجردى، در حوزه علميّه بروجرد است كه توسط آیت‌الله شيخ بهاء‌الدين حجتى بروجردى از شاگردان برجسته ايشان و از علماى بزرگ حوزه‌هاى علميّه بروجرد و قم(1309 - 1389ق)، گردآورى شده است.





























    • الهداية إلی أسرار الكفاية يكى از شروح مختصر و مفيد كفاية الاصول است كه توسط آیت‌الله شيخ مصطفى اعتمادى به رشته تحرير درآمده و در دو جلد تدوين شده است. اين شرح حاصل تتبّع و تدقيقات نویسنده در مسائل اصولى به‌شمار مى‌رود.