خوشههای طلایی: تفاوت میان نسخهها
جز (ردهافزایی) |
جز (+ناو) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10236 | ||
| کتابخوان همراه نور =10236 | | کتابخوان همراه نور =10236 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
مؤلف، مجموعاً كمتر از دويست قطعه شعر را در بخشهاى چهارگانه اين كتاب به ترتيب اينگونه نظم بخشيده است: غزلها و غزل مديحهها، قصائد، مثنويات، ساير قالبهاى شعرى. در اين بخشها گاه از يك شاعر چندين نمونه شعر آورده شده است. بخشى از اين اشعار نيز به خود مؤلف اختصاص دارد. به نظر مىرسد در تقدم و تأخر اشعار دليل خاصى وجود نداشته است. | مؤلف، مجموعاً كمتر از دويست قطعه شعر را در بخشهاى چهارگانه اين كتاب به ترتيب اينگونه نظم بخشيده است: غزلها و غزل مديحهها، قصائد، مثنويات، ساير قالبهاى شعرى. در اين بخشها گاه از يك شاعر چندين نمونه شعر آورده شده است. بخشى از اين اشعار نيز به خود مؤلف اختصاص دارد. به نظر مىرسد در تقدم و تأخر اشعار دليل خاصى وجود نداشته است. | ||
{{مهدویت}} | |||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۶
خوشههای طلایی | |
---|---|
پدیدآوران | مجاهدی، محمد علی (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | از خرمن فضایل و مناقب یگانه منجی عالم بشریت و قائم اهلبیت عصمت و طهارت حضرت ولی عصر(عج) |
ناشر | مسجد مقدس جمکران |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1380 ش |
چاپ | 2 |
موضوع | شعر فارسی - مجموعهها محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | PIR 4072 /م3خ9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
خوشههاى طلائى مجموعه اشعارى از اشعار شعراى قديم و جديد درباره امام عصر(ع) است كه به كوشش محمد على مجاهدى جمعآورى و منتشر شده است. البته برخى از اين بزرگان به طور رسمى در سلك شعرا نيستند ولى اشعارى در اين باره سرودهاند. مانند: فيض كاشانى، ملاهادى سبزوارى، فخرالدين عراقى، حافظ شيرازى، الهى قمشهاى، موسوى گرمارودى، امام خمينى، مكارم شيرازى.
مؤلف، مجموعاً كمتر از دويست قطعه شعر را در بخشهاى چهارگانه اين كتاب به ترتيب اينگونه نظم بخشيده است: غزلها و غزل مديحهها، قصائد، مثنويات، ساير قالبهاى شعرى. در اين بخشها گاه از يك شاعر چندين نمونه شعر آورده شده است. بخشى از اين اشعار نيز به خود مؤلف اختصاص دارد. به نظر مىرسد در تقدم و تأخر اشعار دليل خاصى وجود نداشته است.