اهری، عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |عبدالسعید | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |16 بهمن ۱۳۱۱ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |اهر | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |1ربیع‌الثانی ۱۴۴۰ق برابر با 18 آبان 1397ش | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[سبحانی تبریزی، جعفر|شیخ جعفر سبحانی]] | ||
[[صدر، سید رضا|سید رضا صدر]] | |||
[[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|سید عبدالکریم موسوی اردبیلی]] | |||
[[بروجردی، سید حسین|بروجردی]] | |||
[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|نجفی مرعشی]] | |||
[[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمداری]] | |||
[[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۲: | خط ۴۴: | ||
</div> | </div> | ||
'''عیسی | '''عیسی سلیم‌پور اهری''' (متولد 1311-1397ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه، روحانی، خطیب مبارز و محقق. | ||
== | ==ولادت== | ||
ایشان در بهمن ۱۳۱۱ش در شهرستان اهر به دنیا آمد. پدرش مرحوم عبدالسعید، به علت موقعیت معنوی و اجتماعی که داشت به «شیخ سعید» معروف بود و در اهر و روستاهای اطراف به آموزش و تربیت جوانان می‌پرداخت. | ایشان در 16 بهمن ۱۳۱۱ش در شهرستان اهر به دنیا آمد. پدرش مرحوم عبدالسعید، به علت موقعیت معنوی و اجتماعی که داشت به «شیخ سعید» معروف بود و در اهر و روستاهای اطراف به آموزش و تربیت جوانان می‌پرداخت. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
وی دروس مقدمات و سطوح علوم حوزوی را در اهر آموخت و در سال ۱۳۳۳ش برای ادامه تحصیل به تبریز رفت و در محضر علمای ارجمند و بزرگواری چون حضرات آیات: حاج میرزا احمد | وی دروس مقدمات و سطوح علوم حوزوی را در اهر آموخت و در سال ۱۳۳۳ش برای ادامه تحصیل به تبریز رفت و در محضر علمای ارجمند و بزرگواری چون حضرات آیات: حاج [[میرزا احمد اهری]]، حاج [[میرزا عبدالله مجتهدی]]، حاج شیخ [[نصرالله شبستری]] به تلمذ پرداخت. مدتی بعد به قم آمد و از دروس اساتیدی چون حضرات آیات: [[میرزا محمد مجاهدی]]، [[صدر، سید رضا|سید رضا صدر]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|شیخ جعفر سبحانی]] و [[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|سید عبدالکریم موسوی اردبیلی]] بهره‌مند شد. و در مراحل تکمیلی در دروس خارج آیات عظام: [[بروجردی، سید حسین|بروجردی]]، [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|شریعتمداری]]، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|نجفی مرعشی]] و جلسات تفسیری [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] شرکت نمود. | ||
==مبارزات انقلابی== | ==مبارزات انقلابی== | ||
ایشان در سال ۱۳۴۰ش به تبریز بازگشت تا مردم تبریز را با حضور در میانشان، از حقایق اجتماعی، دینی، سیاسی و معنوی آگاه سازد... با آغاز نهضت اسلامی ایران به رهبری امام | ایشان در سال ۱۳۴۰ش به تبریز بازگشت تا مردم تبریز را با حضور در میانشان، از حقایق اجتماعی، دینی، سیاسی و معنوی آگاه سازد... با آغاز نهضت اسلامی ایران به رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، عیسی اهری به قول تبریزی‌ها یکی از «سه تفنگدار» اصلی مبارزات تبریز و بلکه آذربایجان بود، در کنار آقایان: محمدحسن بکایی و محمود وحدت. | ||
البته در این مرحله، دیگر وعاظ تبریز هم هرکدام به میدان آمدند و با توجه به شرایط و امکانات خود در مبارزه و روشن ساختن مردم، فعال شدند؛ ولی پیش از همه، شیخ عیسی اهری بود که شجاعانه در صحنه بود و در جریان «انجمن‌های ایالتی و ولایتی سال ۱۳۴۱» نخستین زندان رفتن را تجربه کرد؛ ولی پس از آزادی، به راه خود ادامه داد. دومین زندان طولانی او، پس از حادثه ۱۵ خرداد و عاشورای خونین مدرسه فیضیه بود. | البته در این مرحله، دیگر وعاظ تبریز هم هرکدام به میدان آمدند و با توجه به شرایط و امکانات خود در مبارزه و روشن ساختن مردم، فعال شدند؛ ولی پیش از همه، شیخ عیسی اهری بود که شجاعانه در صحنه بود و در جریان «انجمن‌های ایالتی و ولایتی سال ۱۳۴۱» نخستین زندان رفتن را تجربه کرد؛ ولی پس از آزادی، به راه خود ادامه داد. دومین زندان طولانی او، پس از حادثه ۱۵ خرداد و عاشورای خونین مدرسه فیضیه بود. | ||
| خط ۵۱: | خط ۶۳: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# نخستین اثر وی رساله «الخلل الواقع فی الصلاة»، است که درواقع تقریراتی از دروس مرحوم آیت‌الله شریعتمداری بود که برای عرضه در جلسه امتحان دوره آیت‌الله بروجردی تحریر نموده بود و به ممتحنان معظم آن برهه: آیت‌الله صافی و آیت‌الله قاضی تقدیم کرد و به قبولی‌اش در امتحانات انجامید... | # نخستین اثر وی رساله «الخلل الواقع فی الصلاة»، است که درواقع تقریراتی از دروس مرحوم [[شریعتمداری، سید محمدکاظم|آیت‌الله شریعتمداری]] بود که برای عرضه در جلسه امتحان دوره [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] تحریر نموده بود و به ممتحنان معظم آن برهه: [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیت‌الله صافی]] و آیت‌الله قاضی تقدیم کرد و به قبولی‌اش در امتحانات انجامید... | ||
# «وهابیت» | # «وهابیت» از آثار تألیفی ایشان است که در جلسات علمی [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] مورد بررسی قرار گرفت و سپس به همت مؤسسه ایشان به چاپ رسید. | ||
# «صحیفه المهدی» یکی دیگر از آثار تحقیقی شیخ اهری است که شامل ۴۳ دعا از ادعیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد و نخست در قم چاپ شد و سپس در بیروت به چاپ مجدد رسید و بعدها ترجمه انگلیسی‌اش در لندن و ترجمه اردویش در پاکستان زیر عنوان «صحیفه المنجی» منتشر گردید. | # «صحیفه المهدی» یکی دیگر از آثار تحقیقی شیخ اهری است که شامل ۴۳ دعا از ادعیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد و نخست در قم چاپ شد و سپس در بیروت به چاپ مجدد رسید و بعدها ترجمه انگلیسی‌اش در لندن و ترجمه اردویش در پاکستان زیر عنوان «صحیفه المنجی» منتشر گردید. | ||
# اثر دیگر مرحوم اهری ترجمه کتاب «علی و‌لید الکعبة» تألیف علامه محمدعلی اردوبادی ـ از علمای معروف حوزه نجف اشرف است که با عنوان «علی مولود کعبه» چندین بار در قم چاپ شده است. | # اثر دیگر مرحوم اهری ترجمه کتاب «علی و‌لید الکعبة» تألیف علامه [[اردوبادی، محمدعلی|محمدعلی اردوبادی]] ـ از علمای معروف حوزه نجف اشرف است که با عنوان «علی مولود کعبه» چندین بار در قم چاپ شده است. | ||
# اثر دیگر، ترجمه «مرقد العقیلة» درباره مدفن حضرت زینب (س) است که با مقدمه‌ای از دکتر محمد ثقفی به چاپ رسیده است<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی</ref>. | # اثر دیگر، ترجمه «مرقد العقیلة» درباره مدفن حضرت زینب (س) است که با مقدمه‌ای از [[ثقفی، سید محمد|دکتر محمد ثقفی]] به چاپ رسیده است<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۵: | خط ۷۷: | ||
http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=3996427 | http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=3996427 | ||
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۵
| نام | اهری، عیسی |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | عبدالسعید |
| متولد | 16 بهمن ۱۳۱۱ش |
| محل تولد | اهر |
| رحلت | 1ربیع‌الثانی ۱۴۴۰ق برابر با 18 آبان 1397ش |
| اساتید | شیخ جعفر سبحانی |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE05479AUTHORCODE |
عیسی سلیم‌پور اهری (متولد 1311-1397ش)، دانش‌آموخته حوزه علمیه، روحانی، خطیب مبارز و محقق.
ولادت
ایشان در 16 بهمن ۱۳۱۱ش در شهرستان اهر به دنیا آمد. پدرش مرحوم عبدالسعید، به علت موقعیت معنوی و اجتماعی که داشت به «شیخ سعید» معروف بود و در اهر و روستاهای اطراف به آموزش و تربیت جوانان می‌پرداخت.
تحصیلات
وی دروس مقدمات و سطوح علوم حوزوی را در اهر آموخت و در سال ۱۳۳۳ش برای ادامه تحصیل به تبریز رفت و در محضر علمای ارجمند و بزرگواری چون حضرات آیات: حاج میرزا احمد اهری، حاج میرزا عبدالله مجتهدی، حاج شیخ نصرالله شبستری به تلمذ پرداخت. مدتی بعد به قم آمد و از دروس اساتیدی چون حضرات آیات: میرزا محمد مجاهدی، سید رضا صدر، شیخ جعفر سبحانی و سید عبدالکریم موسوی اردبیلی بهره‌مند شد. و در مراحل تکمیلی در دروس خارج آیات عظام: بروجردی، شریعتمداری، نجفی مرعشی و جلسات تفسیری علامه طباطبایی شرکت نمود.
مبارزات انقلابی
ایشان در سال ۱۳۴۰ش به تبریز بازگشت تا مردم تبریز را با حضور در میانشان، از حقایق اجتماعی، دینی، سیاسی و معنوی آگاه سازد... با آغاز نهضت اسلامی ایران به رهبری امام خمینی، عیسی اهری به قول تبریزی‌ها یکی از «سه تفنگدار» اصلی مبارزات تبریز و بلکه آذربایجان بود، در کنار آقایان: محمدحسن بکایی و محمود وحدت.
البته در این مرحله، دیگر وعاظ تبریز هم هرکدام به میدان آمدند و با توجه به شرایط و امکانات خود در مبارزه و روشن ساختن مردم، فعال شدند؛ ولی پیش از همه، شیخ عیسی اهری بود که شجاعانه در صحنه بود و در جریان «انجمن‌های ایالتی و ولایتی سال ۱۳۴۱» نخستین زندان رفتن را تجربه کرد؛ ولی پس از آزادی، به راه خود ادامه داد. دومین زندان طولانی او، پس از حادثه ۱۵ خرداد و عاشورای خونین مدرسه فیضیه بود.
وی همچنان به مبارزه ادامه داد و منبرهایش یکی از پر مستمع‌ترین منابر تبریز بود. وی بدون ترس به‌طور مستقیم به افشای رژیم می‌پرداخت و در نتیجه در سال‌های ۱۳۴۵ و ۱۳۴۷ هم بازداشت شد و مدت‌ها در زندان به سر برد و بعد از «ممنوع المنبر» شدن در سال ۱۳۴۸ به تهران مهاجرت نمود.
وفات
شیخ عیسی اهری پس از سال‌ها تلاش علمی و دینی پس از تحمل بیماری، در اول ربیع‌الثانی ۱۴۴۰ق برابر با 18 آبان 1397ش در تهران درگذشت و طبق وصیت خود، در بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد.
آثار
- نخستین اثر وی رساله «الخلل الواقع فی الصلاة»، است که درواقع تقریراتی از دروس مرحوم آیت‌الله شریعتمداری بود که برای عرضه در جلسه امتحان دوره آیت‌الله بروجردی تحریر نموده بود و به ممتحنان معظم آن برهه: آیت‌الله صافی و آیت‌الله قاضی تقدیم کرد و به قبولی‌اش در امتحانات انجامید...
- «وهابیت» از آثار تألیفی ایشان است که در جلسات علمی آیت‌الله مکارم شیرازی مورد بررسی قرار گرفت و سپس به همت مؤسسه ایشان به چاپ رسید.
- «صحیفه المهدی» یکی دیگر از آثار تحقیقی شیخ اهری است که شامل ۴۳ دعا از ادعیه حضرت مهدی(عج) می‌باشد و نخست در قم چاپ شد و سپس در بیروت به چاپ مجدد رسید و بعدها ترجمه انگلیسی‌اش در لندن و ترجمه اردویش در پاکستان زیر عنوان «صحیفه المنجی» منتشر گردید.
- اثر دیگر مرحوم اهری ترجمه کتاب «علی و‌لید الکعبة» تألیف علامه محمدعلی اردوبادی ـ از علمای معروف حوزه نجف اشرف است که با عنوان «علی مولود کعبه» چندین بار در قم چاپ شده است.
- اثر دیگر، ترجمه «مرقد العقیلة» درباره مدفن حضرت زینب (س) است که با مقدمه‌ای از دکتر محمد ثقفی به چاپ رسیده است[۱].
پانویس
- ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی
منابع مقاله
پایگاه اطلاع‌رسانی استاد سید هادی خسروشاهی، به آدرس:
http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=3996427