عراقی، ضیاءالدین: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رسائل الفقهیة (للنایینی و العراقی)' به 'الرسائل الفقهية (نائينی و عراقی)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00053AUTHORCODE | ||
</div> | </div> | ||
نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵
نام | عراقی، ضیاءالدین |
---|---|
نامهای دیگر | آیتالله عراقی، ضیاءالدین
عراقی، ضیاءالدین علی محمد علی آقا ضیاءالدین عراقی |
نام پدر | آخوند ملّا محمّدکبیر عراقی |
متولد | 1240 ش |
محل تولد | اراک |
رحلت | 1321 ش یا 1361 ق یا 1942 م |
اساتید | ملا محمد کاظم آخوند خراسانى، ملا آخوند ملا محمد کاشانى اصفهانى، سید محمد کاظم طباطبایى یزدى |
برخی آثار | تعلیقة استدلالیة علی العروة الوثقی |
کد مؤلف | AUTHORCODE00053AUTHORCODE
برای دیگر کاربردها، عراقی (ابهام زدایی) را ببینید.
ضیاءالدین عراقى (اراکى) (۱۲۷۸-۱۳۶۱ق)، معروف به آقاضیاءِ عِراقی؛ فقیه و اصولی امامی، از اساتید مشهور اصول فقه و از احیا کنندگان این علم قرن چهاردهم قمری. از اساتید ایشان سید محمد فشارکی، آخوند خراسانی و سید محمدکاظم یزدی ولادتضیاءالدین على بن آخوند ملا محمد کبیر کزازى عراقى (اراکى)، در سال 1278 قمرى در سلطانآباد از توابع اراک چشم به جهان گشود. تحصیلاتاو در سایۀ هدایتها و حمایتهاى پدر بزرگوارش آخوند ملا محمد کزازى (متوفاى 1300 قمرى) که از افاضل علما و فقهاى بزرگ اراک بود و از سید شفیع جابلاقى اجازۀ نقل روایت داشت، رشد نمود. دروس مقدماتى و مرحلۀ سطح دروس حوزه را در محضر پدر بزرگوارش و بعضى از علماى آن دیار گذرانید، سپس به اصفهان رفت و از محضر آخوند ملا محمد کاشانى (متوفاى 1333 قمرى) و میرزا هاشم چهارسوقى و میرزا ابوالمعالى کلباسى (متوفاى 1315 قمرى) استفاده کرد. پس از آن، به نجف اشرف هجرت کرد. در ابتداى ورود، از محضر سید محمد فشارکى اصفهانى (متوفاى 1316 قمرى) استفاده مىکرد و پس از آن، از محضر علماى بزرگوارى نظیر ملا محمد کاظم آخوند خراسانى، صاحب کفایة الأصول (متوفاى 1329 قمرى) و میرزا حبیباللّه رشتى، صاحب بدایع الأفکار (متوفاى 1312 قمرى) و سید محمد کاظم یزدى، صاحب حاشیۀ معروف بر مکاسب شیخ انصارى (متوفاى 1337 قمرى) و شیخ الشریعة اصفهانى (متوفاى 1339 قمرى) و علماى گرانقدر دیگرى در سایر علوم اسلامى استفاده نمود. ایشان از همان اوایل تحصیل به خاطر دقت نظر و هوش سرشار و سرعت درک مطالب علمى مورد توجه قرار گرفته و در بین نزدیک ان و خواص آخوند خراسانى به یگانگى و برترى علمى از هم درسانش شناخته شد. اساتیدش با احترام خاصى با او برخورد مىکردهاند و آگاهان از طلاب و اهل علم به بزرگى به او مىنگریستند. تدریسآقا ضیاء عراقى از حدود سال 1310 هجرى قمرى و در زمان حیات اساتیدش به تدریس فقه و اصول اشتغال داشت و طلاب جوان در اطراف او جمع مىشدند و به دلیل بیان واضح و منطقى، و انتقال صحیح مباحث علمى، از مدرسین ممتاز به حساب مىآمده است. بعد از وفات آخوند خراسانى در سال 1329 قمرى، ایشان شروع به تدریس خارج اصول مىکند و به زودى نام او در زمرۀ اساتید درجۀ اول خارج اصول مشهور گشته و در سطح اجلاء علما و مدرسین بزرگ نجف اشرف قرار مىگیرد به طورى که در درس او - به خصوص خارج اصول - علما و طلاب بیش از دروس اساتید بزرگ معاصرش شرکت مىکردهاند. او حدود پنجاه سال تدریس کرده و بیش از سى سال به تدریس خارج فقه و اصول مشغول بود و صدها مجتهد از افاضل و علماى بزرگ و صاحبنظران و مراجع و آیات عظام همچون: سید ابوالقاسم خویى، سید محسن حکیم، حاج میرزا هاشم آملى، سید محمدرضا موسوى گلپایگانى، سید احمد خوانسارى، سید عبدالهادى شیرازى، سید محمد هادى میلانى، سید شهابالدین مرعشى نجفى از محضر این عالم ربانى استفاده کردهاند. مرجعیتآقا ضیاءالدین از مراجع طراز اول عصر خود بوده و بسیارى از ایرانیان و مردم عراق به ایشان رجوع کرده بودند و براى تقلید آنان به رسالۀ عملیّۀ شیخ عبداللّه مازندرانى تعلیقه و حاشیه زده بود تا مقلدین به آن عمل کنند. محل تدریسبعد از وفات شیخ طوسى بنا به وصیت ایشان خانۀ مسکونى او تبدیل به مسجد شد و مزار و محل تبرک براى عوام و خواص گردید. این مسجد بعدها از مشهورترین مساجد نجف اشرف گشت و از آن زمان تا به حال، مجالس درس بسیارى از مراجع بزرگ و اعاظم مدرسین در آن تشکیل شده و آنان براى حل مسائل پیچیده و مشکلات علمى از مدفن آن عالم بزرگ استمداد مىجویند. یکى از علمایى که صبحها در آن محل تدریس مىکرده، آقا ضیاءالدین عراقى بوده است. ایشان حتى اواخر عمر مبارکش به خاطر ضعف مزاج، با مرکب به مسجد شیخ طوسى رفته و تدریس مىکرده است.[۱] ویژگیهااز خصوصیات بارز او آزاد اندیشى و فراهم کردن امکان نقد و مناقشه در مجلس درس براى محصلین علوم دینى بود. او به شاگردانش شجاعت در انتقاد و مناقشه در نظریات علما را مىآموخت تا افکار آنها را متبلور کرده و آنها را از جمود فکرى نجات دهد. او به شاگردانش علاقۀ خاصى داشت و شاگردانش بخاطر طهارت قلب و تقوا و اخلاص و محبتى که در او مىدیدند، علاقه و مودتى خاص نسبت به او داشتند. آقا ضیاء عراقى آنچنان به سعۀ صدر در مباحث علمى و تحمل انتقادات شاگردانش معروف گشته بود که ضرب المثل در سعۀ صدر و تحمل نظریات گوناگون شده بود. گفتار بزرگاندر نقباء البشر: «مجتهد محقق من أکابر علماء العصر، قد اعترف له بالعظمة العلمیة و الموهبة العقلیة و الملکة النادرة فحول العلماء من معاصریه و المتأخرین عنه» در جایى دیگر مىگوید: «کانت بینی و بینه مودّة تامة خبرت خلالها أخلاقه و طیب قلبه و تقواه و إخلاصه و حبه للخیر»[۲] مستدرکات أعیان الشیعة: «قرن بکبار المدرسین و أجلاء العلماء، عرف بالتحقیق و التدقیق و أصالة الرأی و غزارة المادة و الفکر الصائب، و کان مجلس درسه مفضلاً على غیره من کبار المدرسین، و لا سیما فی علم أصول الفقه الذی اشتهر به و تفوق فی مبانیه و مباحثه. درس أکثر من ثلاثین سنة فی الفقه و الأصول، و تخرج علیه مئات من المجتهدین و العلماء الأکابر و أصحاب الرأی و الفتوى»[۳] معارف الرجال: «کان عالماً متکلماً أصولیاً و قد برع فی علم الأصول حتى تخصص به و أبدع و أصبح المدرس الوحید بالنجف فی علم الأصول فحسب. تحضر بحثه الأفاضل الطلبة المحصلون، و کان حراً بطبعه و آرائه و مجالسه»[۴] ریحانة الأدب: «از اکابر فحول علماى دینیۀ عصر حاضر ما که فقیه و اصولى و محدث رجالى معقولى و منقولى، از طراز اول مراجع علمیّۀ اسلامىّه و مرجع تقلید گروه انبوهى از فرقۀ محقه، در لطافت بیان و طلاقت لسان و جودت تقریر و حسن تحریر گوى سبقت را از دیگران ربوده»[۵] اساتید
شاگردان مبارزآقا ضیاءالدین عراقى نه تنها به شاگردانش شجاعت نقد و بررسى علمى را مىآموخت، بلکه به آنها تلاش در راه سربلندى اسلام و احکام الهى را نیز مىآموخت. او داراى شاگردان مبارز زیادى است که به ذکر بعضى از آنها بسنده مىکنیم:
او در نهضت بزرگ علماى عراق بر علیه انگلیس در سال 1340 شرکت داشت. همچنین در زمانى که امام خمینى حرکت خود را در 15 خرداد سال 1342 مطابق با (1384 قمرى) آغاز کرد، در این نهضت شرکت داشته و سه ماه در قزوین زندانى شد.[۹] سایر شاگرداندر أعیان الشیعة و الذریعة به حدود 70 تن از شاگردان آقا ضیاءالدین عراقى اشاره شده که در اینجا به نام بعضى از بزرگان و مراجع بسنده مىکنیم.
آثار
وفاتاین عالم ربانى در در شب دوشنبه ۲۸ ذی القعده ۱۳۶۱ق، در حالى که از عمر پر برکتش 83 سال مىگذشت، در نجف اشرف دار فانى را وداع گفت و عالم تشیع را داغدار کرد و در ضلع غربی صحن حرم امیرالمؤمنین در حجره دوم سمت چپ ورودی باب غربی معروف به باب العماره به خاک سپرده شد. پانویس
وابستهها |