الكامل (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:شهریور (99)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:صفحههای ابهامزدایی' به '{{ابهامزدایی}} رده:صفحههای ابهامزدایی کتابها') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*[[الكامل في الإستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء]] نوشتۀ [[تقیالدین نجرانی، مختار بن محمود|تقىالدين مختار بن محمود العجالى المعتزلى]]، معروف به [[تقیالدین نجرانی، مختار بن محمود|تقىالدين النجرانى]]، از دانشمندان معتزلى قرن هفتم هجرى قمرى، دائرةالمعارفى كلامى است كه به بيان عقايد اعتزالى جديد مىپردازد. | *[[الكامل في الإستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء]] نوشتۀ [[تقیالدین نجرانی، مختار بن محمود|تقىالدين مختار بن محمود العجالى المعتزلى]]، معروف به [[تقیالدین نجرانی، مختار بن محمود|تقىالدين النجرانى]]، از دانشمندان معتزلى قرن هفتم هجرى قمرى، دائرةالمعارفى كلامى است كه به بيان عقايد اعتزالى جديد مىپردازد. | ||
[[رده:صفحههای ابهامزدایی]] | {{ابهامزدایی}} | ||
[[رده:صفحههای ابهامزدایی کتابها]] |
نسخهٔ ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۸
الكامل ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
- الكامل في التاريخ اثر عزالدين ابوالحسن على بن محمد معروف به ابن الاثير (م 630 ه.ق) مشهورترين كتاب وى و جامعترين تاريخ عمومى است كه بيشتر آن درباره تاريخ اسلام است.وى در مقدمه اين كتاب مطالبى را درباره علت تأليف و روش تاريخ نگارى خود بيان كرده است.
- الكامل في اللغة و الأدب اثر ابوالعباس محمد بن یزید، معروف به مبرد نحوی(متوفی 285ق)، از مهمترین کتب ادبیات عرب میباشد که به شعر و نثر نوشته شده و دربردارنده نکات صرفی، نحوی و بلاغی فراوانی است.
- الكامل في أصول الدين في اختصار الشامل في أصول الدين اثر ابن امیرالحاج موسی بن محمد تبریزی (1270-1333ق)، برگزیدهای است از کتاب «الشامل في أصولالدين»، اثر امامالحرمین عبدالملک بن عبدالله جوینی (متوفی 478ق).
- الكامل في الإستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء نوشتۀ تقىالدين مختار بن محمود العجالى المعتزلى، معروف به تقىالدين النجرانى، از دانشمندان معتزلى قرن هفتم هجرى قمرى، دائرةالمعارفى كلامى است كه به بيان عقايد اعتزالى جديد مىپردازد.
این صفحه برای ابهامزدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نامهای مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحهای به اینجا رسیدهاید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |