الآداب الدينية للخزانة المعينية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى')
    جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
    خط ۵۲: خط ۵۲:




    ==معرفى كتاب==
    ==معرفى کتاب==




    «الآداب الدينية للخزانة المعينية ترجمه عابدى» كتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد.اين كتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است براى درك اجر معنوى بدان‌ها عمل شود اختصاص يافته است.ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است.به گفته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هر هيئت نيكويى كه براى اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند.بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند.بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد،مى‌باشد.و كتاب«الآداب الدينية»خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند.
    «الآداب الدينية للخزانة المعينية ترجمه عابدى» کتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد.اين کتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است براى درك اجر معنوى بدان‌ها عمل شود اختصاص يافته است.ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است.به گفته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هر هيئت نيكويى كه براى اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند.بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند.بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد،مى‌باشد.و کتاب«الآداب الدينية»خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند.


    ==ساختار كتاب==
    ==ساختار کتاب==




    كتاب در چهارده فصل تنظيم گشته و بطور كلى داراى سه بخش عمده مى‌باشد:
    کتاب در چهارده فصل تنظيم گشته و بطور كلى داراى سه بخش عمده مى‌باشد:


    بخش اول:ادب انسان نسبت به خداوند متعال
    بخش اول:ادب انسان نسبت به خداوند متعال
    خط ۶۸: خط ۶۸:
    بخش سوم:ادب انسان در جامعه و در معاشرت با ساير مردم
    بخش سوم:ادب انسان در جامعه و در معاشرت با ساير مردم


    برخى از فصول كتاب عبارتند از:
    برخى از فصول کتاب عبارتند از:


    آداب لباس،آداب حمام،آداب مسواك،آداب غذا خوردن و آشاميدن،آداب نگاه، آداب سفر،آداب ازدواج،آداب تجارت و غيره.
    آداب لباس،آداب حمام،آداب مسواك،آداب غذا خوردن و آشاميدن،آداب نگاه، آداب سفر،آداب ازدواج،آداب تجارت و غيره.


    ==اهميت كتاب از ديدگاه ميرزا حسين نورى(ره)==
    ==اهميت کتاب از ديدگاه ميرزا حسين نورى(ره)==




    به گفتۀ مرحوم ميرزا حسين نورى تمام آنچه در اين كتاب فراهم آمده رواياتى است كه در كتابهاى معتبر وجود داشته است هر چند كه مؤلف تك تك آنها را به ائمه عليهم السلام نسبت نداده است،چرا كه خود ايشان در ابتداء كتاب مى‌نويسد:اين دعاها و اعمال را از كتابهاى اهل بيت عليهم السلام و رواياتى كه از ايشان نقل شده انتخاب كرده و سند آنها را حذف نمودم تا حفظ كردن و تأمل در متن آنها آسانتر باشد.
    به گفتۀ مرحوم ميرزا حسين نورى تمام آنچه در اين کتاب فراهم آمده رواياتى است كه در کتابهاى معتبر وجود داشته است هر چند كه مؤلف تك تك آنها را به ائمه عليهم السلام نسبت نداده است،چرا كه خود ايشان در ابتداء کتاب مى‌نويسد:اين دعاها و اعمال را از کتابهاى اهل بيت عليهم السلام و رواياتى كه از ايشان نقل شده انتخاب كرده و سند آنها را حذف نمودم تا حفظ كردن و تأمل در متن آنها آسانتر باشد.


    از اين رو بعيد نيست ادعا كنيم تمام مطالب اين كتاب احاديثى است كه از اهل بيت عليهم السلام نقل شده و سند آنها نزد مرحوم طبرسى معتبر بوده گر چه هم اكنون براى ما به صورت مرسل نقل شده ولى مرسل بودن آنها ضررى به حال آنها ندارد زيرا از طرفى در دليل مستحبات تسامح شده و از طرف ديگر تمام اينها مصداق امور معروف و پسنديده‌اند كه قرآن كريم بدانها فرمان داده است.
    از اين رو بعيد نيست ادعا كنيم تمام مطالب اين کتاب احاديثى است كه از اهل بيت عليهم السلام نقل شده و سند آنها نزد مرحوم طبرسى معتبر بوده گر چه هم اكنون براى ما به صورت مرسل نقل شده ولى مرسل بودن آنها ضررى به حال آنها ندارد زيرا از طرفى در دليل مستحبات تسامح شده و از طرف ديگر تمام اينها مصداق امور معروف و پسنديده‌اند كه قرآن كريم بدانها فرمان داده است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==




    1-نسخۀ خطى كتابخانۀ آستانۀ مقدسۀ حضرت معصومه سلام اللّه عليها به شمارۀ 39
    1-نسخۀ خطى کتابخانۀ آستانۀ مقدسۀ حضرت معصومه سلام اللّه عليها به شمارۀ 39


    1-نسخه‌هاى خطى كتابخانۀ آستان قدس رضوى به شماره‌هاى 7468 و 6043
    1-نسخه‌هاى خطى کتابخانۀ آستان قدس رضوى به شماره‌هاى 7468 و 6043


    ==نسخۀ برنامه==
    ==نسخۀ برنامه==
    خط ۹۴: خط ۹۴:




    مقدمۀ محقق و مترجم كتاب
    مقدمۀ محقق و مترجم کتاب





    نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۵۸

    الآداب الدينية للخزانة المعينية
    نام کتاب الآداب الدينية للخزانة المعينية
    نام های دیگر کتاب آداب زندگی در اسلام: ترجمه کتاب «الآداب الدینیه للخزانه المعینیه»

    الآداب الدینیة للخزانة المعینیة. فارسی - عربی

    آداب دینی

    الآداب الدینیه للخزانه المعینیه. فارسی - عربی

    پدیدآورندگان عابدی، احمد (مترجم)

    طبرسی، فضل بن حسن (نويسنده)

    زبان عربی

    فارسی

    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏آ‎‏4041‎‏
    موضوع احادیث اخلاقی - قرن 6ق.

    احادیث شیعه - قرن 6ق.

    اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14

    دعاها

    ناشر آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1380 هـ.ش
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE2552AUTOMATIONCODE


    معرفى کتاب

    «الآداب الدينية للخزانة المعينية ترجمه عابدى» کتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد.اين کتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است براى درك اجر معنوى بدان‌ها عمل شود اختصاص يافته است.ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است.به گفته علامه طباطبايى هر هيئت نيكويى كه براى اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند.بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند.بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد،مى‌باشد.و کتاب«الآداب الدينية»خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند.

    ساختار کتاب

    کتاب در چهارده فصل تنظيم گشته و بطور كلى داراى سه بخش عمده مى‌باشد:

    بخش اول:ادب انسان نسبت به خداوند متعال

    بخش دوم:ادب انسان نسبت به خود

    بخش سوم:ادب انسان در جامعه و در معاشرت با ساير مردم

    برخى از فصول کتاب عبارتند از:

    آداب لباس،آداب حمام،آداب مسواك،آداب غذا خوردن و آشاميدن،آداب نگاه، آداب سفر،آداب ازدواج،آداب تجارت و غيره.

    اهميت کتاب از ديدگاه ميرزا حسين نورى(ره)

    به گفتۀ مرحوم ميرزا حسين نورى تمام آنچه در اين کتاب فراهم آمده رواياتى است كه در کتابهاى معتبر وجود داشته است هر چند كه مؤلف تك تك آنها را به ائمه عليهم السلام نسبت نداده است،چرا كه خود ايشان در ابتداء کتاب مى‌نويسد:اين دعاها و اعمال را از کتابهاى اهل بيت عليهم السلام و رواياتى كه از ايشان نقل شده انتخاب كرده و سند آنها را حذف نمودم تا حفظ كردن و تأمل در متن آنها آسانتر باشد.

    از اين رو بعيد نيست ادعا كنيم تمام مطالب اين کتاب احاديثى است كه از اهل بيت عليهم السلام نقل شده و سند آنها نزد مرحوم طبرسى معتبر بوده گر چه هم اكنون براى ما به صورت مرسل نقل شده ولى مرسل بودن آنها ضررى به حال آنها ندارد زيرا از طرفى در دليل مستحبات تسامح شده و از طرف ديگر تمام اينها مصداق امور معروف و پسنديده‌اند كه قرآن كريم بدانها فرمان داده است.

    نسخه‌شناسى

    1-نسخۀ خطى کتابخانۀ آستانۀ مقدسۀ حضرت معصومه سلام اللّه عليها به شمارۀ 39

    1-نسخه‌هاى خطى کتابخانۀ آستان قدس رضوى به شماره‌هاى 7468 و 6043

    نسخۀ برنامه

    اين نسخه با مقدمه،تصحيح،تحقيق،تعليق و ترجمۀ آقاى محمد عابدى توسط انتشارات زائر آستانه مقدسه قم در سال 1380 به همراه فهرست آيات،ادعيه،احاديث، اعلام،مصادر تحقيق و فهرست موضوعات،به چاپ رسيده است.

    منبع:

    مقدمۀ محقق و مترجم کتاب


    وابسته‌ها