الأصول المنتجة في الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''الأصول المنتجة في الفقه'''، اثر آیت‌الله [[حسینی شاهرودی، حسین|سید حسین حسینی شاهرودی]]، کتابی است دربردارنده مباحث علم اصول، از ابتدا تا آغاز مبحث ضد.
'''الأصول المنتجة في الفقه'''، اثر [[حسینی شاهرودی، حسین|آیت‌الله سید حسین حسینی شاهرودی]]، کتابی است دربردارنده مباحث علم اصول، از ابتدا تا آغاز مبحث ضد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۷: خط ۳۷:


نویسنده، در مقدمه خویش، علم اصول را پس از علم فقه، اشرف علوم دانسته است و ضرورت آن را بیان داشته و مقدار مورد نیاز آن را خاطرنشان کرده است.
نویسنده، در مقدمه خویش، علم اصول را پس از علم فقه، اشرف علوم دانسته است و ضرورت آن را بیان داشته و مقدار مورد نیاز آن را خاطرنشان کرده است.
وی برای بررسی مباحث مورد نیاز از دانش اصول، نخست به تعریف علم اصول، از دیدگاه بزرگان و علمای این علم، از جمله: محقق خراسانی، محقق اصفهانی، محقق نائینی، آیت‌الله خویی، آیت‌الله روحانی و شهید صدر پرداخته و سپس، عقیده و نظر خویش را در تعریف این علم، بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-25</ref>.
 
وی برای بررسی مباحث مورد نیاز از دانش اصول، نخست به تعریف علم اصول، از دیدگاه بزرگان و علمای این علم، از جمله: [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|محقق نائینی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، [[روحانی، سید محمد|آیت‌الله روحانی]] و [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] پرداخته و سپس، عقیده و نظر خویش را در تعریف این علم، بیان کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-25</ref>.


در ادامه، دلالت لفظ بر معنای آن<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> و طریقه تشخیص وضع و علائم آن، از جمله: تبادر<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، صحت حمل و عدم صحت سلب<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، اطراد<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، تنصیص واضع<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و تنصیص اهل لغت<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> را مورد بحث و بررسی قرار داده و به دنبال آن، به مباحثی همچون: حقیقت شرعیه<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>، صحیح و اعم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، اسماء عبادات<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، اسماء معاملات<ref>ر.ک: همان، ص152</ref> و مباحث مربوط به اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، پرداخته است.
در ادامه، دلالت لفظ بر معنای آن<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> و طریقه تشخیص وضع و علائم آن، از جمله: تبادر<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، صحت حمل و عدم صحت سلب<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، اطراد<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، تنصیص واضع<ref>ر.ک: همان، ص49</ref> و تنصیص اهل لغت<ref>ر.ک: همان، ص50</ref> را مورد بحث و بررسی قرار داده و به دنبال آن، به مباحثی همچون: حقیقت شرعیه<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>، صحیح و اعم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>، اسماء عبادات<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، اسماء معاملات<ref>ر.ک: همان، ص152</ref> و مباحث مربوط به اشتراک<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، پرداخته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش