قضاوت‌های محیر العقول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'امین، محسن' به 'امین، سید محسن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
نوزده قضاوت محير العقول ديگر از مترجم | نوزده قضاوت محير العقول ديگر از مترجم | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران =[[زرندی، محمود]] | | پدیدآوران = | ||
[[زرندی، محمود]] (مترجم) | |||
[[امین، سید محسن]] (نویسنده) | [[امین، سید محسن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۸: | ||
| شابک =964-481-076-7 | | شابک =964-481-076-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =31377 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور =56952 | ||
| کد پدیدآور =02086 | | کد پدیدآور =02086 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۸: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[]] | [[رسالة تفضيل أميرالمؤمنین عليه‌السلام در اثبات برتری حضرت امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام]] | ||
[[أخلاقيات الإمام علي أميرالمؤمنين(ع)]] | |||
[[]] | [[أسنی المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي‌طالب كرم‌الله‌وجهه]] | ||
[[]] | [[أصحاب أميرالمؤمنين عليه‌السلام و الرواة عنه]] | ||
[[]] | [[أعلام نهج‌البلاغة (سرخسی)]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]] | |||
[[رده:اردیبهشت (1400)]] | |||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۵
| قضاوت‌های محیر العقول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زرندی، محمود (مترجم) امین، سید محسن (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | قضاوتهاي محير العقول، يا، داوريهاي حيرت انگيز امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام
قضاوتهاي محير العقول داوريهاي حيرت انگيز امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام نوزده قضاوت محير العقول ديگر از مترجم |
| ناشر | اسلاميه |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1378ش. |
| چاپ | چاپ هشتم |
| شابک | 964-481-076-7 |
| موضوع | علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - قضاوت‌ها |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف8 ع3041 / 37/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قضاوت‌های محیر العقول، یا داوری‌های حیرت‌انگیز امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع)، ترجمه سید محمود زرندی، مجموعه‌ای از قضاوت‌های شگفت امام علی(ع) است که سید محسن امین عاملی (م. 1371ق)، از منابع شیعه و سنی گرد آورده است. اصل کتاب با نام «عجائب أحكام أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(ع)» به زبان عربی، با تحقیق و مقدمه فارس حسّون کریم منتشر شده است.
نسخه فارس حسون کریم، حاوی 199 قضاوت و داوری حکیمانه است، اما در این ترجمه 214 داوری ترجمه و ارائه شده است[۱].
نکاتی درباره ترجمه:
- مترجم، معتقد است که عوام مردم نمی‌توانند ترجمه صرف آیات و روایات را به‌درستی دریافت کنند؛ بنابراین با رعایت امانت، ترجمه‌ای به زبان ساده ارائه شده و برخی عبارات دشوار نیز در پرانتز شرح و توضیح شده است. شماره سوره و آیه نیز برای مراجعه محققین ذکر شده است.
- مترجم تنها به ترجمه بسنده نکرده و قضاوت‌های دیگری را به دست آورده و به ترجمه افزوده است؛ چنان‌که خود می‌فرماید: «متجاوز از بیست‌وپنج قضیه و حکم که از مؤلف محترم فوت شده بود، این بنده به دست آورده، به این کتاب ملحق کردم و در مواضع خود بدان اشاره نمودم و یکی دو سه سؤال نیز بر این کتاب افزودم»؛ به‌عنوان مثال در صفحه 205 قضیه‌ای در قسمت کردن هفده شتر به کتاب افزوده است.
- در بسیاری از قضاوت‌ها، مترجم اگر شاهد یا نظیر یا مؤیدی از کتب معتبره یافته، در ذیل قضایای مربوطه نقل کرده و در بعضی جاها به اصول آن اشاره نموده و این کار در دو ثلث آخر کتاب بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.
- مراجعی که مترجم از آنها قضایا یا مطالبی را نقل کرده، عبارتند از: «وسائل الشیعه» شیخ محمد بن حسن حر عاملی که آسیای شیعه بدان دور می‌زند؛ دیگر کتاب «مستدرک الوسائل» تألیف میرزا حسین نوری طبرسی؛ «وافی» تألیف ملا محسن فیض و «ناسخ التواریخ» جلد سوم، تألیف سپهر... آنچه از مستدرک نقل شده، مقصود چاپی است که میرزا محمود خوانساری در سال 1318ق، به چاپ رسانیده و غیر از یک مرتبه ظاهراً بیشتر به چاپ نرسیده باشد و مرحوم حاج شیخ فضل‌الله نوری شهید نیز بر این کتاب تقریظی نوشته‌اند که در پشت جلد اول کتاب مکتوب است و آنچه از کتاب ناسخ نقل شده، مقصود چاپ اول است که در زمان ناصرالدین شاه قاجار چاپ شده و معروف است و اگر در بعض موارد نام از صفحه کتاب برده نشده، به‌طور اجمال عرض می‌کنیم که از صفحه 729 تا صفحه 762 از آن کتاب استفاده شده است و آنچه در مقدمه کتاب و ثلث اول آن از کتاب «غاية المرام» نقل شده، مقصود کتاب «كفاية الخصام» است که ترجمه «غاية المرام» می‌باشد و از کتاب نیز نامی از صفحه برده نشده و به‌طور اجمال احادیث منقول از این کتاب، از صفحه 677 تا صفحه 687 است که هر که خواهد مراجعه کند.
- در چاپ دوم کتاب نیز 20 قصه و سؤال ملحق شده است[۲].
فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. در پاورقی‌های کتاب، آدرس آیات، ترجمه برخی الفاظ و بعضی توضیحات مترجم ذکر شده است. مطالب نویسنده با ذکر «مؤلف»، از پانوشت‌های مترجم متمایز شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه مترجم و متن کتاب.