عصمة الأنبياء و الرسل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == [[' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''عصمة الأنبياء و الرسل'''، اثر علامه سيد مرتضى عسكرى در قرن حاضر و به زبان عربى است. | |||
موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت). | موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت). | ||
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۵۲
| نام کتاب | عصمة الأنبیاء و الرسل |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | عسکری، مرتضی (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 220/5 /ع5ع6 |
| موضوع | احادیث شیعه
عصمت (اسلام) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3734AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
عصمة الأنبياء و الرسل، اثر علامه سيد مرتضى عسكرى در قرن حاضر و به زبان عربى است.
موضوع عصمت انبيا از جمله مسائل مورد اختلاف ميان شيعه و سنى بوده است؛ بدين شكل كه آيا انبياى عظام در اعمال و رفتار خود مصون از گناه و معصيت هستند يا خير؟ شيعه، معتقد به عصمت تمام انبياى الهى از هر گناه كبيره‌اى است و در مقابل، اهل سنت قائل به عصمت انبياء نبوده و تنها پيامبر اكرم(ص) را آن‌هم فقط در موضوع وحى و دريافت و القاى آن به مخاطبان، معصوم دانسته است (نظر مشهور اهل سنت).
ساختار
«عصمة الأنبياء و الرسل»، در حقيقت كتابچه‌اى مى‌باشد كه با فهرست و مقدمه‌اى نسبتاً كوتاه، اما فراخور با حجم كتاب آغاز گرديده و بدون فصل و يا باب‌بندى، بلكه با شماره اعدادى در چند قسمت مجزا مطالبى ارائه و كتاب به پايان برده شده است.
گزارش محتوا
مؤلف به تبيين ديدگاه شيعه در مسئله عصمت انبيا پرداخته و به رفع ابهامات موجود مبنى بر عدم عصمت انبيا اهتمام مى‌ورزد و در پنچ قسمت مطالب خود را ارائه مى‌دهد:
1. به تبيين دلائل قرآنى عدم نفوذ شيطان در اعمال انسان‌هاى مخلص و خلفاى الهى پرداخته و براى اثبات ادعاى خود از آياتى از قرآن كريم شواهدى را بيان نموده و بدين شكل ثابت نموده است كه شيطان هرگز نمى‌تواند بر بندگان مخلص خداوند سلطه داشته باشد.
2. بررسى تأثير عمل انسان‌ها در جاودانگى شدن عمل و منتشر ساختن آثار بابركت و يا شوم بر زمان و مكان كه با استفاده از آياتى از قرآن كريم به اين بحث پرداخته است.
3. موضوع عصمت خلفاى الهى از معصيت را تشريح نموده است و راز آن را در تجسم آثار واقعى اعمال، اعم از صالح و فاسد براى پاكان بيان نموده و براى درك بهتر مطلب به بيان تمثيلاتى از امور دنيوى مى‌پردازد.
4. به روايات جعلى در باب نسبت‌هاى ناروا به پيامبر گرامى اسلام(ص) در مسئله ازدواج با زينب دختر جحش و نسبت‌هاى ناروا به حضرت داود در مسئله ازدواج با زن اوريا پرداخته و آنها را رد نموده است.
5. به آياتى اشاره نموده است كه در تأويل و تفسير آنها خطا و اشتباه صورت گرفته و در نتيجه، معصيت به خلفاى الهى نسبت داده شده است.
نسخه‌شناسى
نسخه حاضر بدون هرگونه مشخصات و شناسنامه‌اى كه بتواند گوياى مشخصات چاپ باشد در سلسله مباحثى با عنوان «على مائدة الكتاب و السنة» در قطع جيبى و در80 صفحه و با پاورقى‌هاى بسيار مختصر و برخى توضيحات ضرورى به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.