نشار، علی سامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |19 ژانویه 1917م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |قاهره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |اول سپتامبر 1980م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[آرثر آربری]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[بدائع السلک في طبائع الملک]] | ||
[[الشهب اللامعة في السياسة النافعة]] | |||
[[نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام]] | |||
[[عقائد السلف]] | |||
[[ | [[الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۵: | ||
==تحصیل== | ==تحصیل== | ||
او گواهی‌نامه ابتدایی را در دبستان دمیاط دریافت کرد. سپس در ژوئن 1935 دیپلم دبیرستان خود را از مدرسه متوسطه القبه در یونیه به دست آورد. | او گواهی‌نامه ابتدایی را در دبستان دمیاط دریافت کرد. سپس در ژوئن 1935 دیپلم دبیرستان خود را از مدرسه متوسطه القبه در یونیه به دست آورد. | ||
او در سال 1935م به دانشکده ادبیات و علوم دانشگاه قاهره پیوست. | |||
در سال 1939م، از دانشکده ادبیات، گروه فلسفه فارغ‌التحصیل شد. | او در سال 1935م به دانشکده ادبیات و علوم دانشگاه قاهره پیوست. | ||
در سال 1942م، زیر نظر شیخ مصطفی | |||
وی در سال 1943م، به‌عنوان دانشیار در دانشکده ادبیات دانشگاه اسکندریه منصوب شد. دانشگاه او را در سال 1948م، به یک مأموریت علمی به دانشگاه کمبریج فرستاد و او پس از سه سال تحت اشراف مستشرق بریتانیایی | در سال 1939م، از دانشکده ادبیات، گروه فلسفه فارغ‌التحصیل شد. | ||
در سال 1942م، زیر نظر شیخ [[مصطفی عبدالرازق]]، مدرک کارشناسی ارشد را دریافت کرد و موضوع رساله وی «مناهج البحث عند مفكري الإسلام و نقد المسلمين للمنطق الأرسططاليسي» بود. این کتاب، محققان - اعم از مستشرق و عرب - را از وجود دیدگاه اسلامی مستقل از منطق ارسطو در علم اصول فقه آگاه کرد. | |||
وی در سال 1943م، به‌عنوان دانشیار در دانشکده ادبیات دانشگاه اسکندریه منصوب شد. دانشگاه او را در سال 1948م، به یک مأموریت علمی به دانشگاه کمبریج فرستاد و او پس از سه سال تحت اشراف مستشرق بریتانیایی «[[آرثر آربری]]»به درجه دکترا در فلسفه رسید. | |||
==جایگاه علمی== | ==جایگاه علمی== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۹: | ||
# سهیر محمد مختار؛ | # سهیر محمد مختار؛ | ||
و... | و... | ||
==وفات== | |||
سامی نشار در 21 شوال 1400ق، مطابق با اول سپتامبر 1980م، در رباط وفات یافت | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۷: | ||
# صون المنطق و الكلام عن فني المنطق و الكلام، اثر جلال‌الدین سیوطی؛ | # صون المنطق و الكلام عن فني المنطق و الكلام، اثر جلال‌الدین سیوطی؛ | ||
# عقائد السلف للأئمة أحمد بن حنبل و البخاري و ابن قتيبة و عثمان الدارمي؛ | # عقائد السلف للأئمة أحمد بن حنبل و البخاري و ابن قتيبة و عثمان الدارمي؛ | ||
# ديوان أبي‌الحسن الششتري | # ديوان أبي‌الحسن الششتري<ref>ر.ک: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۱
| نام | علی سامی نشار |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 19 ژانویه 1917م |
| محل تولد | قاهره |
| رحلت | اول سپتامبر 1980م |
| اساتید | آرثر آربری |
| برخی آثار | بدائع السلک في طبائع الملک |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02682AUTHORCODE |
علی سامی نشار (1917م-1980م)، متفکر و نویسنده شافعی مصری، استاد فسلفه اسلامى در دانشگاه اسکندریه قاهره و صاحب آثار متعدد، از جمله: «نشأة الفكر الفسلفي في الإسلام».
ولادت
علی سامی نشار، در 19 ژانویه 1917م، در قاهره متولد شد، سپس خانواده‌اش به وطنشان دمیاط نقل مکان کردند.
تحصیل
او گواهی‌نامه ابتدایی را در دبستان دمیاط دریافت کرد. سپس در ژوئن 1935 دیپلم دبیرستان خود را از مدرسه متوسطه القبه در یونیه به دست آورد.
او در سال 1935م به دانشکده ادبیات و علوم دانشگاه قاهره پیوست.
در سال 1939م، از دانشکده ادبیات، گروه فلسفه فارغ‌التحصیل شد.
در سال 1942م، زیر نظر شیخ مصطفی عبدالرازق، مدرک کارشناسی ارشد را دریافت کرد و موضوع رساله وی «مناهج البحث عند مفكري الإسلام و نقد المسلمين للمنطق الأرسططاليسي» بود. این کتاب، محققان - اعم از مستشرق و عرب - را از وجود دیدگاه اسلامی مستقل از منطق ارسطو در علم اصول فقه آگاه کرد.
وی در سال 1943م، به‌عنوان دانشیار در دانشکده ادبیات دانشگاه اسکندریه منصوب شد. دانشگاه او را در سال 1948م، به یک مأموریت علمی به دانشگاه کمبریج فرستاد و او پس از سه سال تحت اشراف مستشرق بریتانیایی «آرثر آربری»به درجه دکترا در فلسفه رسید.
جایگاه علمی
وی یکی از متفکرین بزرگ اسلامی قرن بیستم بشمار می‌آید. این دانشمند بزرگ شافعی‌مذهب در الهیات، فلسفه و منطق سرآمد بوده؛ تا جایی که برخی وی را «رئیس اشاعره در عصر جدید» لقب داده‌اند.
اساتید
سامی نشار در دانشکده ادبیات دانشگاه قاهره شاگرد اساتید بزرگ فلسفه و خاورشناسانی چون: لالاند و کورایه بود. اما محبوب‌ترین آنها نزد او و کسی که پیوند عمیقی با او برقرار نمود، شیخ مصطفی عبدالرازق بود.
تدریس
دکتر نشار در سال 1955م، به دانشکده ادبیات و علوم انسانی عراق دعوت شد و به مدت چهار سال در آنجا تدریس کرد و بسیاری از اساتید فلسفه در عراق از دانشجویان وی هستند. وی در سال 1959، از عراق به دانشگاه اسکندریه بازگشت و تا سال 1971 در آنجا ماند. دهه شصت ثمربخش بود؛ چراکه اندکی بعد، از دانشجویانش در اسکندریه، یک مکتب فکری ایجاد کرد و حلقه‌ای علمی بنیان نهاد که با شاگردانش موضوعات مورد علاقه‌شان در دوره‌های تحصیلات تکمیلی را مورد مطالعه قرار دادند و تحقیقاتشان در پروژه «نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام» کامل شد. سپس در سال 1973 به‌عنوان استاد در دانشگاه محمد الخامس در رباط منصوب شد و تا زمان مرگ در آن ماند. او شاگردان خوبی نیز در مراکش داشت و بسیاری از اساتید فلسفه اسلامی در دانشگاه‌های مصر و عرب از دانشجویان وی هستند.
شاگردان
- سید محمد حسن دخاخنی؛
- عمار جمعی طالبی؛
- عبده راجحی؛
- ناجی عباس تکریتی؛
- عبدالفتاح فؤاد؛
- جلال محمد موسی؛
- فوقیه حسین محمود؛
- فتح‌الله خلیف؛
- عبدالمجید صغیر؛
- عبدالقادر محمود؛
- سعاد علی عبدالرازق؛
- احمد محمود صبحی؛
- سهیر محمد مختار؛
و...
وفات
سامی نشار در 21 شوال 1400ق، مطابق با اول سپتامبر 1980م، در رباط وفات یافت
آثار
تألیفات
- الألحان الصامتة؛
- نشأة الفكر الإسلامي؛
- مناهج البحث عند مفكري الإسلام و اکتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي؛
- شهداء الإسلام في عهد النبوة؛
- نشأة الدين (النظريات التطورية و المؤلهة).
تحقیقات
- الشهب اللامعة في السیاسة النافعة، اثر ابوالقاسم بن رضوان مالقی؛
- بدائع السلك في طبائع الملك، اثر ابوعبدالله بن ازرق؛
- كتاب السياسة أو الإشارة في تدبير الإمارة، اثر عبدالله بن عبدالرحمن بافضل حضرمی؛
- صون المنطق و الكلام عن فني المنطق و الكلام، اثر جلال‌الدین سیوطی؛
- عقائد السلف للأئمة أحمد بن حنبل و البخاري و ابن قتيبة و عثمان الدارمي؛
- ديوان أبي‌الحسن الششتري[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
منابع مقاله
وابسته‌ها
الشهب اللامعة في السياسة النافعة
الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام
صون المنطق و الكلام عن فنى المنطق و الكلام
المنطق الصوري: منذ أرسطو حتى عصورنا الحاضرة
مناهج البحث عند مفكري الإسلام و إکتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي
ديموقريطس : فیلسوف الذرة، و أثره في الفکر الفلسفي حتی عصورنا الحدیثة
مناهج البحث عند مفكري الإسلام و إكتشاف المنهج العلمي في العالم الإسلامي