وادعی، مقبل بن هادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR14155.jpg|بندانگشتی| ]] | [[پرونده:NUR14155.jpg|بندانگشتی| ]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |وادعی، مقبل بن هادی | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | 1356ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |روستای دماج از توابع صعده یمن | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | 1422ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[البانی، محمد ناصرالدین|شیخ محمد ناصرالدین البانی]] | ||
[[عبدالعزیز بن عبدالله بن باز]] | |||
[[محمد بن عبدالله صومالی]] | |||
[[حماد بن محمد انصاری]] | |||
[[محمود بن عبدالوهاب فاید]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE14155AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۳: | ||
'''ابوعبدالرحمن مقبل بن هادی بن قائده همدانی وادعی'''، (حدود 1356-1422ق)، عالم سلفی یمنی، مؤسس مؤسسه دارالحدیث صعده یمن. | '''ابوعبدالرحمن مقبل بن هادی بن قائده همدانی وادعی'''، (حدود 1356-1422ق)، عالم سلفی یمنی، مؤسس مؤسسه دارالحدیث صعده یمن. | ||
== | ==ولادت== | ||
او در حدود سال 1356ق، در روستای دماج از توابع صعده یمن، متولد شد. خاندانش از قبیله وادعه هَمدانی بشمار می‌رفتند. | او در حدود سال 1356ق، در روستای دماج از توابع صعده یمن، متولد شد. خاندانش از قبیله وادعه هَمدانی بشمار می‌رفتند. | ||
== | ==تحصیلات== | ||
آغاز تحصیل وی در روستای خودش بود. او در آنجا نوشتن و تلاوت قرآن را آموخت، سپس به عربستان سعودی کوچ کرد و در آنجا تحت تأثیر واعظان قرار گرفت و یکی از آنان او را به کتاب «فتح المجيد شرح كتاب التوحيد» راهنمایی نمود. او زمانی که به یمن بازگشت، شروع کرد به انکار آن بخش از عقاید همشهریانش که با مطالب کتاب مزبور مخالف بود... در پی برپایی انقلاب در یمن، به نجران رفت... سپس به عربستان کوچ کرد و در آنجا، موفق به دریافت کارشناسی ارشد در علم حدیث گردید<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی الوطن</ref>. | آغاز تحصیل وی در روستای خودش بود. او در آنجا نوشتن و تلاوت قرآن را آموخت، سپس به عربستان سعودی کوچ کرد و در آنجا تحت تأثیر واعظان قرار گرفت و یکی از آنان او را به کتاب «فتح المجيد شرح كتاب التوحيد» راهنمایی نمود. او زمانی که به یمن بازگشت، شروع کرد به انکار آن بخش از عقاید همشهریانش که با مطالب کتاب مزبور مخالف بود... در پی برپایی انقلاب در یمن، به نجران رفت... سپس به عربستان کوچ کرد و در آنجا، موفق به دریافت کارشناسی ارشد در علم حدیث گردید<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی الوطن</ref>. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
# شیخ محمد ناصرالدین | # [[البانی، محمد ناصرالدین|شیخ محمد ناصرالدین البانی]]؛ | ||
# شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن | # شیخ [[عبدالعزیز بن عبدالله بن باز]]؛ | ||
# محمد بن عبدالله | # [[محمد بن عبدالله صومالی]]؛ | ||
# حماد بن محمد | # [[حماد بن محمد انصاری]]؛ | ||
# محمود بن عبدالوهاب | # [[محمود بن عبدالوهاب فاید]]؛ | ||
# محمد تقی‌الدین | # [[محمد تقی‌الدین هلالی]]؛ | ||
# طه زینی. | # [[طه زینی]]. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۱۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۴۹
| نام | وادعی، مقبل بن هادی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1356ق |
| محل تولد | روستای دماج از توابع صعده یمن |
| رحلت | 1422ق |
| اساتید | شیخ محمد ناصرالدین البانی |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE14155AUTHORCODE |
ابوعبدالرحمن مقبل بن هادی بن قائده همدانی وادعی، (حدود 1356-1422ق)، عالم سلفی یمنی، مؤسس مؤسسه دارالحدیث صعده یمن.
ولادت
او در حدود سال 1356ق، در روستای دماج از توابع صعده یمن، متولد شد. خاندانش از قبیله وادعه هَمدانی بشمار می‌رفتند.
تحصیلات
آغاز تحصیل وی در روستای خودش بود. او در آنجا نوشتن و تلاوت قرآن را آموخت، سپس به عربستان سعودی کوچ کرد و در آنجا تحت تأثیر واعظان قرار گرفت و یکی از آنان او را به کتاب «فتح المجيد شرح كتاب التوحيد» راهنمایی نمود. او زمانی که به یمن بازگشت، شروع کرد به انکار آن بخش از عقاید همشهریانش که با مطالب کتاب مزبور مخالف بود... در پی برپایی انقلاب در یمن، به نجران رفت... سپس به عربستان کوچ کرد و در آنجا، موفق به دریافت کارشناسی ارشد در علم حدیث گردید[۱].
اساتید
- شیخ محمد ناصرالدین البانی؛
- شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز؛
- محمد بن عبدالله صومالی؛
- حماد بن محمد انصاری؛
- محمود بن عبدالوهاب فاید؛
- محمد تقی‌الدین هلالی؛
- طه زینی.
شاگردان
- محمد بن عبدالوهاب وصابی؛
- ابوالحسن مأربی؛
- محمد بن عبدالله امام؛
- عبدالعزیز برعی؛
- عبدالله بن عثمان؛
- یحیی بن علی حجوری؛
- عبدالرحمان عدنی؛
- محمد صومالی؛
- احمد بن ابراهیم بن ابی‌العینین مصری؛
- مصطفی بن عدوی؛
- اسامة بن عبداللطیف قوصی.
آثار
- تحقیق و تخریج دو جلد از «تفسیر ابن کثیر» تا سوره مائده؛
- الصحيح المسند من أسباب النزول؛
- الشفاعة؛
- الجامع الصحيح في القدر؛
- الصحيح المسند من دلائل النبوة؛
- صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض و الاعتزال؛
- السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة؛
- رياض الجنة في الرد على أعداء السنة؛
- الطليعة في الرد على غلاة الشيعة؛
- بحث حول القبة المبنية على قبر رسول‌الله(ص)؛
- فتوى في الوحدة مع الشيوعيين؛
- إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن، حاشية علی الرسالة الوازعة للمعتدين ليحيى بن حمزة؛
- ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر؛
- المخرج من الفتنة؛
- هذه دعوتنا و عقيدتنا؛
- إيضاح المقال في أسباب الزلزال؛
- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين؛
- تتبع أوهام الحاكم في المستدرك؛
- تحقيق و دراسة الإلزامات و التتبع للدارقطني؛
- تراجم رجال الحاكم الذين ليسوا من رجال تهذيب التهذيب؛
- تراجم رجال الدارقطني الذين ليسوا في تهذيب التهذيب و لا رجال الحاكم؛
- نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح و التعديل في أبي‌حنيفة؛
- المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح؛
- أحاديث معلة ظاهرها الصحة؛
- غارة الفصل في الرد على المعتدين على كتب العلل؛
- الجمع بين الصلاتين في السفر؛
- شرعية الصلاة في النعال؛
- تحفة الشباب الرباني في الرد على الإمام محمد بن علي الشوكاني في شأن الاستمناء؛
- تحريم الخضاب بالسواد؛
- حكم تصوير ذوات الأرواح؛
- غارة الأشرطة على أهل الجهل و السفسطة؛
- قمع المعاند و زجر الحاقد الحاسد؛
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر و الغريب؛
- إجابة السائل عن أهم المسائل؛
- المصارعة؛
- الفواكه الجنية في المحاضرات و الخطب السنية؛
- الباعث على شرح الحوادث؛
- ذم المسألة؛
- فضائح و نصائح[۲].
پانویس
منابع مقاله
- پایگاه اینترنتی الوطن، به آدرس:
http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?id=316935&yearquarter=20134
- پایگاه اینترنتی مكتبة الشاملة، به آدرس:
https://shamela.ws/index.php/author/1224