۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 مهر الی 24 آبان(97)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن طحان، عبدالعزيز بن علي' به 'ابن طحان، عبدالعزیز بن علی') |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[مبرد، محمد بن یزید]] (نویسنده) | [[مبرد، محمد بن یزید]] (نویسنده) | ||
[[ابن طحان، | [[ابن طحان، عبدالعزیز بن علی]] (نویسنده) | ||
[[مزيدي، احمد فريد]] (محقق) | [[مزيدي، احمد فريد]] (محقق) | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''الغاية في القراءات العشر و يليه ما اتفق لفظه و اختلف معناه في القرآن العظيم و يليه المقدمة في أصول القراءات'''، مجموعه سه اثر، بهترتیب از آنِ [[ابن مهران، احمد بن حسين|ابوبکر احمد بن حسین بن مهران]]، [[مبرد، محمد بن یزید|ابوالعباس محمد بن یزید مبرّد]] و [[ابن طحان، | '''الغاية في القراءات العشر و يليه ما اتفق لفظه و اختلف معناه في القرآن العظيم و يليه المقدمة في أصول القراءات'''، مجموعه سه اثر، بهترتیب از آنِ [[ابن مهران، احمد بن حسين|ابوبکر احمد بن حسین بن مهران]]، [[مبرد، محمد بن یزید|ابوالعباس محمد بن یزید مبرّد]] و [[ابن طحان، عبدالعزیز بن علی|ابوالاصبغ عبدالعزیز بن علی بن طحّان اشبیلی]] است که به زبان عربی در موضوع علوم قرآنی نوشته شده است. | ||
«الغاية في القراءات العشر»، اثری است مختصر که توضیح قرائات دانه مشهور و قرائت سهل را در بر دارد و درباره بعضی از قاریان، بیش از دو روایت ذکر کرده است. | «الغاية في القراءات العشر»، اثری است مختصر که توضیح قرائات دانه مشهور و قرائت سهل را در بر دارد و درباره بعضی از قاریان، بیش از دو روایت ذکر کرده است. | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
=== المقدمة في أصول القراءات === | === المقدمة في أصول القراءات === | ||
محقق اثر، پس از حمد الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و خاندان و اصحابش، مینویسد: کتاب ارزشمند [[ابن طحان، | محقق اثر، پس از حمد الهی و درود بر پیامبر اکرم(ص) و خاندان و اصحابش، مینویسد: کتاب ارزشمند [[ابن طحان، عبدالعزیز بن علی|ابن طحان]]، شامل اصول قرائات و اموری است که اقراء دائر مدار آنهاست. تعداد این اصول، بیستتا است به شرح زیر: بسمله و تسمیه و مد و لین و مط و قصر و اعتبار و تمکین و اشباع و ادغام و اظهار و بیان و اخفاء و قلب و تسهیل و تخفیف و تثقیل و تتمیم و تشدید و نقل و تحقیق و فتح و فغر و ارسال و اماله و بطح و اضجاع و تغلیظ و تفخیم و ترقیق و روم و اشمام و اختلاس. | ||
سپس وی فصلی را به حرکات و سکون اختصاص داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33867/1/129 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص129]</ref>. | سپس وی فصلی را به حرکات و سکون اختصاص داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33867/1/129 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص129]</ref>. | ||
ویرایش