الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
'''نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان'''، از آثار فقهى آیتالله [[علیاری تبریزی، علی بن عبدالله|مولى على غروى عليارى]] است كه در پاسخ به سؤال يكى از دوستان يا شاگردانش به نام ميرزا حسن كه از بحث رؤيت هلال شهيدين در لمعة و روضة پرسيده بود، به زبان عربى و در سال 1301ق تأليف گرديده است. | '''نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان'''، از آثار فقهى آیتالله [[علیاری تبریزی، علی بن عبدالله|مولى على غروى عليارى]] است كه در پاسخ به سؤال يكى از دوستان يا شاگردانش به نام ميرزا حسن كه از بحث رؤيت هلال شهيدين در لمعة و روضة پرسيده بود، به زبان عربى و در سال 1301ق تأليف گرديده است. | ||
مؤلف، در مقدمه اول، روزه را از كاملترين اطاعات و بافضيلتترين عوامل تقرب به خداوند متعال برشمرده است. ايشان، در ابتداى اين بحث، روايت سكونى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] را آورده كه از پيامبر(ص) نقل مىكند كه حضرت فرمود: «أ لا أخبركم بشيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى، قال رسولالله(ص): الصوم يسوّد وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و الموازرة على العمل الصالح يقطع دابره و الاستغفار يقطع وتينه و لكّل شيء زكاة و زكاة الأبدان الصيام و ما روى عن النبي(ص): «أن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدّم فضيقوا مجاريه بالجوع». ايشان روايات ديگرى نقل مىكند كه كلمه «صبر» را در جملهى | مؤلف، در مقدمه اول، روزه را از كاملترين اطاعات و بافضيلتترين عوامل تقرب به خداوند متعال برشمرده است. ايشان، در ابتداى اين بحث، روايت سكونى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] را آورده كه از پيامبر(ص) نقل مىكند كه حضرت فرمود: «أ لا أخبركم بشيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى، قال رسولالله(ص): الصوم يسوّد وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و الموازرة على العمل الصالح يقطع دابره و الاستغفار يقطع وتينه و لكّل شيء زكاة و زكاة الأبدان الصيام و ما روى عن النبي(ص): «أن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدّم فضيقوا مجاريه بالجوع». ايشان روايات ديگرى نقل مىكند كه كلمه «صبر» را در جملهى و استعينوا بالصبر، در آيهى 46 سوره بقره، به روزه معنا كردهاند يا روزه را سپرى براى آتش جهنم معرفى نمودهاند كه خداوند در مورد بنده روزهدارش به ملائكه مىفرمايد: بندهام از آتش، خود را نجات داد و... | ||
مؤلف در مقدمه دوم نيز به رواياتى كه فضيلت ماه رمضان را مىرسانند، اشاره كرده است. ايشان خود مىفرمايد: بافضيلتترين ماهها ماه رمضان و بافضيلتترين روزهها روزهى ماه رمضان مىباشد. | مؤلف در مقدمه دوم نيز به رواياتى كه فضيلت ماه رمضان را مىرسانند، اشاره كرده است. ايشان خود مىفرمايد: بافضيلتترين ماهها ماه رمضان و بافضيلتترين روزهها روزهى ماه رمضان مىباشد. |
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۵۶
نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان، از آثار فقهى آیتالله مولى على غروى عليارى است كه در پاسخ به سؤال يكى از دوستان يا شاگردانش به نام ميرزا حسن كه از بحث رؤيت هلال شهيدين در لمعة و روضة پرسيده بود، به زبان عربى و در سال 1301ق تأليف گرديده است.
مؤلف، در مقدمه اول، روزه را از كاملترين اطاعات و بافضيلتترين عوامل تقرب به خداوند متعال برشمرده است. ايشان، در ابتداى اين بحث، روايت سكونى از امام صادق(ع) را آورده كه از پيامبر(ص) نقل مىكند كه حضرت فرمود: «أ لا أخبركم بشيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى، قال رسولالله(ص): الصوم يسوّد وجهه و الصدقة تكسر ظهره و الحب في الله و الموازرة على العمل الصالح يقطع دابره و الاستغفار يقطع وتينه و لكّل شيء زكاة و زكاة الأبدان الصيام و ما روى عن النبي(ص): «أن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدّم فضيقوا مجاريه بالجوع». ايشان روايات ديگرى نقل مىكند كه كلمه «صبر» را در جملهى و استعينوا بالصبر، در آيهى 46 سوره بقره، به روزه معنا كردهاند يا روزه را سپرى براى آتش جهنم معرفى نمودهاند كه خداوند در مورد بنده روزهدارش به ملائكه مىفرمايد: بندهام از آتش، خود را نجات داد و...
مؤلف در مقدمه دوم نيز به رواياتى كه فضيلت ماه رمضان را مىرسانند، اشاره كرده است. ايشان خود مىفرمايد: بافضيلتترين ماهها ماه رمضان و بافضيلتترين روزهها روزهى ماه رمضان مىباشد.
روايتى از اسحق بن عمار در طليعهى اين مقدمه نقل شده كه از مسمعى نقل مىكند كه شنيدم امام صادق(ع) به فرزند خود هنگام وارد شدن ماه رمضان چنين توصيه نمودند: «فأجهدوا أنفسكم فإنّ فيه يقسم الأرزاق و تكتب الآجال و فيه يكتب وفد الله الذين يفدون إليه و فيه ليلة العمل فيه خير من العمل في ألف شهر». شب قدر كه خود از قدر و منزلتى بىنظير برخوردار است در اين ماه است و مايهى زيادى شرافت اين ماه پرخير و بركت است.