اخگر حیدرآبادی، قاسم علی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''میرزا قاسم‎على اخگر حیدرآبادى''' (زنده در 1312 تا 1365ق)، از نویسندگان و شارحان اسلامی، صاحب رساله‌هایى (نگاشته یا شرح) در ادبیات و پزشکى و نجوم و ادیان هندى و عرفان و فلسفه است.

اخگر تخلّص، میرزا قاسم‎على نام، حیدرآبادى، نوجوان و خوش‎خو و خوش‎گو، از ملازمان سرکار نظام است - ‎با فقیر شناسایى مى‎دارد - ‎این اشعار از فکر بلندش به صد تلاش به دست رسیده:

این گزارش با آنچه که درباره تخلّص میرزا قاسم‎على به «اخگر» در دیوان عرفانى/ فلسفی‌اش مى‎دانیم هماهنگ است. این دیوان اشعار که تاریخ سرودن آن به سال 1326ق، بازمى‌گردد، درعین‌حال، نخستین اثر تألیفى مؤلّف‎ محسوب می‌شود و تأمّل در اشعار ژرف آن، ضمن اینکه فاصله فراوان سراینده آنها از اشعار عاشقانه‌اى را که ترک‎علی‌شاه از وى نقل کرده است نشان مى‎دهد، بر دانش گسترده او در علوم حکمى دلالت دارد و سندى گویا از دانش‎اندوزى او در این علوم است. ذکر این نکته نیز بایسته مى‌نماید که مولّف مورد نظر ما، افزون بر کار تألیف و تدریس حکمت، به کتابت آثار مختلف هم علاقه‌مند بوده است و بسا که بتوان گفت از این آثار در کار نگارش رساله‌هاى خویش بهره مى‌برده است.<ref>ر.ک: کریمی زنجانی اصل، محمد، ص25-26</ref>.

در تذکره نزهة الخواطر عبدالحى حسنى لکهنوى به شرح حال یکى از پیشینیان هم‎نام او به این شرح برمی‌خوریم: میرزا قاسم‎على حیدرآبادى، شیخ فاضل قاسم‎على شیعى رشتى حیدرآبادى، یکى از علماى مبرّز در دانش‎هاى فلسفى. در زمان خود در هیئت و نجوم و خط یگانه بوده، بسیارى از اهل علم در شهر حیدرآباد از محضر او استفاده کرده‌اند. در سال 1302 در ماه جمادی‌الاوّل در حیدرآباد درگذشت.

حکیم مورد بحث در این گزارش، با مؤلّف رساله پیش رو تنها شباهت اسمى دارد؛ چه، اکنون به‌واسطه مجموعه‌اى از رسایل مختلف که به قلم میرزا قاسم‎على اخگر در اختیار داریم و مشتمل است بر رساله‌هایى در ادبیات و پزشکى و نجوم و ادیان هندى و عرفان و فلسفه، مى‎دانیم که او دست کم از تاریخ 1312 تا 1365ق، در قید حیات بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>.

فهرست آثار تألیفى قاسم‎على اخگر، بر اساس فهرست‎نگارى کتابخانه ملّى، بدین شرح است:

# شرح بیتى از امیر خسرو دهلوى‎: نگاشته میرزا قاسم‎على اخگر به سال 1353ق؛

# شرح سؤال کمیل و جواب امیرالمؤمنین: این اثر به‌عنوان واپسین نگاشته میرزا قاسم‎على اخگر به سال 1365ق، رساله‌اى است در شرح حدیث حقیقت با زبانى عرفانى و ممتنع که در آن از آموزه‌هاى ابن عربى هم یاد شده است؛

کریمی زنجانی اصل، محمد، مقدمه مصحح کتاب نهایة الظهور(شرح فارسی رساله هياكل النور سهروردی)، اثر قاسم‎علی اخگر حیدرآبادی، زیر نظر و اشراف مهدی محقق با مقدمه و تصحیح و تحقیق محمد کریمی زنجانی اصل، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، دانشگاه تهران، تهران، 1385.