۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هب' به 'هب') |
جز (جایگزینی متن - 'تا' به 'تا') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
نویسنده در مطلب سوم و چهارم این فصل، به زمان و چگونگی مسلمان شدن «کعبالاحبار» اشاره کرده و گفته: ایشان در زمان پیامبر و به دست حضرت علی(ع)، به دلیل اینکه صفات پیامبر را مطابق با آنچه در کتب و آثار خویش دیده، به دین اسلام گرویده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8]</ref><ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/9 ر.ک: مقدمه، ص9]</ref> | نویسنده در مطلب سوم و چهارم این فصل، به زمان و چگونگی مسلمان شدن «کعبالاحبار» اشاره کرده و گفته: ایشان در زمان پیامبر و به دست حضرت علی(ع)، به دلیل اینکه صفات پیامبر را مطابق با آنچه در کتب و آثار خویش دیده، به دین اسلام گرویده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8]</ref><ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24148/1/9 ر.ک: مقدمه، ص9]</ref> | ||
در مطلب آخر نیز به شرکت ایشان در جنگ و فتح | در مطلب آخر نیز به شرکت ایشان در جنگ و فتح بیتالمقدس در زمان خلیفه دوم و همراهی ایشان با معاویه در زمان خلافت خلیفه سوم اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
فصل دوم ضمن سه مبحث، به بیان عدالت کعب اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد به عدالت کعب است، میگوید: صحابه از او به نیکی یاد کردهاند؛ بهگونهای که خلیفه دوم او را به ریاست گروهی از مسلمین انتخاب نموده است. لذا تضعیفاتی که درباره او آمده صحیح نیست. او معتقد است که منشأ تضعیف کعب، از کتب تحریف شدهای که کعب از آنها نقل قول کرده و بهرهبرداری وضاعین از شهرت کعب بین مردم، سرچشمه میگیرد. | فصل دوم ضمن سه مبحث، به بیان عدالت کعب اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد به عدالت کعب است، میگوید: صحابه از او به نیکی یاد کردهاند؛ بهگونهای که خلیفه دوم او را به ریاست گروهی از مسلمین انتخاب نموده است. لذا تضعیفاتی که درباره او آمده صحیح نیست. او معتقد است که منشأ تضعیف کعب، از کتب تحریف شدهای که کعب از آنها نقل قول کرده و بهرهبرداری وضاعین از شهرت کعب بین مردم، سرچشمه میگیرد. | ||
ویرایش