۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نک' به 'نک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هس' به 'هس') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
== در نظر دیگران == | == در نظر دیگران == | ||
ابوموسای مدینی میگوید: هبةالله ابرقوهی از کسی شنیده بود که پدر ابوعبدالله بن منده | ابوموسای مدینی میگوید: هبةالله ابرقوهی از کسی شنیده بود که پدر ابوعبدالله بن منده بهسوی ابویعلی رحلت (سفر علمی) کرد و به وی گفت: دلیل رحلت من به نزدت، اجماع اهل عصر بر ثقه و متقن بودن توست. | ||
سلمی نیز میگوید: از دارقطنی درباره ابویعلی پرسیدم و گفت: «ثقة، مأمون».<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص12</ref> | سلمی نیز میگوید: از دارقطنی درباره ابویعلی پرسیدم و گفت: «ثقة، مأمون».<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص12</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
او «در بغداد فقه حنفی را نزد اصحاب ابویوسف فرا گرفت. وی با احمد بن حنبل مجالست داشته و بیشتر منابع، وی را نیز در شمار مشایخ ابویعلی آوردهاند. ولی خود وی در المعجم، نامی از احمد نبرده است. ابویعلی به سبب کثرت استماع و کتابت حدیث و در پرتو درک محضر محدثان سالخورده در واپسین سالهای عمر آنان و نیز ثقه بودن، دینداری، تقوا، خلوص نیت و حسن خلق، خیلی زود توانست در موصل جای پدربزرگ خود را بگیرد و طالبان حدیث را از شهرهای مختلف خراسان و عراق و دیگر مناطق | او «در بغداد فقه حنفی را نزد اصحاب ابویوسف فرا گرفت. وی با احمد بن حنبل مجالست داشته و بیشتر منابع، وی را نیز در شمار مشایخ ابویعلی آوردهاند. ولی خود وی در المعجم، نامی از احمد نبرده است. ابویعلی به سبب کثرت استماع و کتابت حدیث و در پرتو درک محضر محدثان سالخورده در واپسین سالهای عمر آنان و نیز ثقه بودن، دینداری، تقوا، خلوص نیت و حسن خلق، خیلی زود توانست در موصل جای پدربزرگ خود را بگیرد و طالبان حدیث را از شهرهای مختلف خراسان و عراق و دیگر مناطق بهسوی خود جلب کند.»<ref>صادقی، مریم، ج6، ص436</ref> | ||
ابویعلی موصلی از اشخاص زیر استماع کرد: | ابویعلی موصلی از اشخاص زیر استماع کرد: | ||
ویرایش