بیاضی، احمد بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'م‎ا' به 'م‌ا')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'ی‎ز' به 'ی‌ز')
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR08355.jpg|بندانگشتی|کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‎زاده) حنفی]]
    [[پرونده:NUR08355.jpg|بندانگشتی|کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type="authorName" |کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‎زاده) حنفی
    ! نام!! data-type="authorName" |کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی
    |-
    |-
    |نام‎های دیگر  
    |نام‎های دیگر  
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    </div>
    </div>


    '''کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‎زاده) حنفی'''، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است که نزد اساتیدی همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید تلمذ نموده و «مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة» و «إشارات المرام من عبارات الإمام»، از جمله آثار وی می‎باشد.
    '''کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی'''، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است که نزد اساتیدی همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید تلمذ نموده و «مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة» و «إشارات المرام من عبارات الإمام»، از جمله آثار وی می‎باشد.


    ==زندگی‌نامه==
    ==زندگی‌نامه==
    کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‎زاده) حنفی، متولد 1048ق/1634م و متوفی 1098ق/1687م، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است. پدرش حسام‌الدین حسن بیاضی، از عالمان بوسنی بود و ازاین‎رو، وی به بوسنوی و رومی نیز معروف شده است. احمد در استانبول زاده شد و تاریخ ولادت او را در 1042ق و درگذشت او را در 1096یا 1099ق، نیز آورده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ج13، ص244</ref>.
    کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی، متولد 1048ق/1634م و متوفی 1098ق/1687م، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است. پدرش حسام‌الدین حسن بیاضی، از عالمان بوسنی بود و ازاین‎رو، وی به بوسنوی و رومی نیز معروف شده است. احمد در استانبول زاده شد و تاریخ ولادت او را در 1042ق و درگذشت او را در 1096یا 1099ق، نیز آورده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ج13، ص244</ref>.


    احمد در استانبول نزد استادان معروف زمان، همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید، شاگردی کرد. آنگاه در مدارس معروف ادرنه، صحن ثمانیه، سلیمانیه و ایاصوفیه در استانبول به تدریس پرداخت. در شهرهای حلب، بروسه، مکه و استانبول نیز به قضا اشتغال یافت و سپس صدر و قاضی عسکر روم ایلی شد و سرانجام در قصبه قاکلیجه از ییلاق‌های اطراف استانبول درگذشت و در زاویه دیویتجی‎زاده واقع در منطقه اسکودار در شهر استانبول به خاک سپرده شد. صدور یک مورد حکم رجم و تأیید حکم اعدامی برای پاتی برون‎زاده، از منشیان دربار، به گفته مورخان عثمانی، موجب نفرت مردم از او شد<ref>ر.ک: همان</ref>.
    احمد در استانبول نزد استادان معروف زمان، همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید، شاگردی کرد. آنگاه در مدارس معروف ادرنه، صحن ثمانیه، سلیمانیه و ایاصوفیه در استانبول به تدریس پرداخت. در شهرهای حلب، بروسه، مکه و استانبول نیز به قضا اشتغال یافت و سپس صدر و قاضی عسکر روم ایلی شد و سرانجام در قصبه قاکلیجه از ییلاق‌های اطراف استانبول درگذشت و در زاویه دیویتجی‌زاده واقع در منطقه اسکودار در شهر استانبول به خاک سپرده شد. صدور یک مورد حکم رجم و تأیید حکم اعدامی برای پاتی برون‎زاده، از منشیان دربار، به گفته مورخان عثمانی، موجب نفرت مردم از او شد<ref>ر.ک: همان</ref>.


    بیاضی‎زاده، به طریقه نقشبندی تعلق خاطر داشت. در فروع، پیرو مذهب ابوحنیفه و در اصول، ماتریدی بود. وی در علم کلام مهارت داشت و معتقد بود باید اصول عقاید را با تکیه بر قرآن و سنت شناخت و عقل را نیز تنها واسطه‌ای برای درک حقیقت می‌شمرد. وی در هنر خط نیز دستی داشت و خط تعلیق را نزد خطاط مشهور زمان، درویش عبدی فراگرفته بود<ref>ر.ک: همان</ref>.
    بیاضی‌زاده، به طریقه نقشبندی تعلق خاطر داشت. در فروع، پیرو مذهب ابوحنیفه و در اصول، ماتریدی بود. وی در علم کلام مهارت داشت و معتقد بود باید اصول عقاید را با تکیه بر قرآن و سنت شناخت و عقل را نیز تنها واسطه‌ای برای درک حقیقت می‌شمرد. وی در هنر خط نیز دستی داشت و خط تعلیق را نزد خطاط مشهور زمان، درویش عبدی فراگرفته بود<ref>ر.ک: همان</ref>.


    ==آثار==
    ==آثار==
    از بیاضی‎زاده آثاری چند در فقه، تفسیر و عقاید باقی مانده است که برخی از آنها عبارتند از:
    از بیاضی‌زاده آثاری چند در فقه، تفسیر و عقاید باقی مانده است که برخی از آنها عبارتند از:
    # مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة: این اثر گزیده‌ای است از موضوعات اعتقادی که از الفقه ‎الأكبر، الفقه ‎الأبسط و رسالة‎ العالم و المتعلم برگرفته شده است؛
    # مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة: این اثر گزیده‌ای است از موضوعات اعتقادی که از الفقه ‎الأكبر، الفقه ‎الأبسط و رسالة‎ العالم و المتعلم برگرفته شده است؛
    # إشارات المرام من عبارات الإمام، در شرح الفقه ‎الأكبر ابوحنیفه؛
    # إشارات المرام من عبارات الإمام، در شرح الفقه ‎الأكبر ابوحنیفه؛
    # سوانح المطارحات و لوائح المذاکرات، شرح مباحثات و مذاکرات وی هنگام اقامت در حلب با کواکبی‎زاده مفتی آن شهر؛
    # سوانح المطارحات و لوائح المذاکرات، شرح مباحثات و مذاکرات وی هنگام اقامت در حلب با کواکبی‌زاده مفتی آن شهر؛
    # رسالة الباحث و الموجب یا رسالة في تفسير اللوائح علی وجه البحث و السؤال<ref>ر.ک: همان، ص244-‎245</ref>.
    # رسالة الباحث و الموجب یا رسالة في تفسير اللوائح علی وجه البحث و السؤال<ref>ر.ک: همان، ص244-‎245</ref>.



    نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۴۴

    کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی
    نام کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی
    نام‎های دیگر کمال‌الدين احمد بياضي نجفي
    نام پدر حسن
    متولد 1048ق/1634م
    محل تولد استانبول
    رحلت 1098ق/1687م
    اساتید ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید
    برخی آثار إشارات المرام من عبارات الإمام
    کد مؤلف AUTHORCODE08355AUTHORCODE

    کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است که نزد اساتیدی همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید تلمذ نموده و «مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة» و «إشارات المرام من عبارات الإمام»، از جمله آثار وی می‎باشد.

    زندگی‌نامه

    کمال‌الدین احمد بن حسن بیاضی (یا بیاضی‌زاده) حنفی، متولد 1048ق/1634م و متوفی 1098ق/1687م، از عالمان فقه و کلام در قلمرو دولت عثمانی است. پدرش حسام‌الدین حسن بیاضی، از عالمان بوسنی بود و ازاین‎رو، وی به بوسنوی و رومی نیز معروف شده است. احمد در استانبول زاده شد و تاریخ ولادت او را در 1042ق و درگذشت او را در 1096یا 1099ق، نیز آورده‌اند[۱].

    احمد در استانبول نزد استادان معروف زمان، همچون ملاچلبی و شیخ‎الاسلام ابوسعید، شاگردی کرد. آنگاه در مدارس معروف ادرنه، صحن ثمانیه، سلیمانیه و ایاصوفیه در استانبول به تدریس پرداخت. در شهرهای حلب، بروسه، مکه و استانبول نیز به قضا اشتغال یافت و سپس صدر و قاضی عسکر روم ایلی شد و سرانجام در قصبه قاکلیجه از ییلاق‌های اطراف استانبول درگذشت و در زاویه دیویتجی‌زاده واقع در منطقه اسکودار در شهر استانبول به خاک سپرده شد. صدور یک مورد حکم رجم و تأیید حکم اعدامی برای پاتی برون‎زاده، از منشیان دربار، به گفته مورخان عثمانی، موجب نفرت مردم از او شد[۲].

    بیاضی‌زاده، به طریقه نقشبندی تعلق خاطر داشت. در فروع، پیرو مذهب ابوحنیفه و در اصول، ماتریدی بود. وی در علم کلام مهارت داشت و معتقد بود باید اصول عقاید را با تکیه بر قرآن و سنت شناخت و عقل را نیز تنها واسطه‌ای برای درک حقیقت می‌شمرد. وی در هنر خط نیز دستی داشت و خط تعلیق را نزد خطاط مشهور زمان، درویش عبدی فراگرفته بود[۳].

    آثار

    از بیاضی‌زاده آثاری چند در فقه، تفسیر و عقاید باقی مانده است که برخی از آنها عبارتند از:

    1. مختصر الأصول المنيفة للإمام أبي‎حنيفة: این اثر گزیده‌ای است از موضوعات اعتقادی که از الفقه ‎الأكبر، الفقه ‎الأبسط و رسالة‎ العالم و المتعلم برگرفته شده است؛
    2. إشارات المرام من عبارات الإمام، در شرح الفقه ‎الأكبر ابوحنیفه؛
    3. سوانح المطارحات و لوائح المذاکرات، شرح مباحثات و مذاکرات وی هنگام اقامت در حلب با کواکبی‌زاده مفتی آن شهر؛
    4. رسالة الباحث و الموجب یا رسالة في تفسير اللوائح علی وجه البحث و السؤال[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ج13، ص244
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان، ص244-‎245

    منابع مقاله

    دیانت، علی‌اکبر، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1383.

    وابسته‌ها

    إشارات المرام من عبارات الإمام