۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ند' به 'ند') |
جز (جایگزینی متن - 'هو' به 'هو') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
#در ارائه مطالب کتاب، از دو روش کلی استفاده شده است: | #در ارائه مطالب کتاب، از دو روش کلی استفاده شده است: | ||
#:الف)- روش استقرائی: به معنای تتبع و استقراء در آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد. | #:الف)- روش استقرائی: به معنای تتبع و استقراء در آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد. | ||
#:ب)- روش تحلیلی: به معنای تحلیل معانی آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، | #:ب)- روش تحلیلی: به معنای تحلیل معانی آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، بهواسطه بیان وجه تعارض متوهم بین این آیات و سپس استعانت از اقوال علمای متقدم و متأخر در جمع میان آیات برای دفع تعارض متوهم و ترجیح بین اقوال، همراه با ذکر اسباب ترجیح که این امر، با رعایت اصول زیر اتفاق افتاده است: | ||
# جمع و حصر آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود داشته و سپس تعیین موضوع مورد بحث آیات با استفاده از کتبی که به همین منظور و برای دفع ایهام تعارض بین آیات نوشته شده است، مانند: «الرد علی الزنادقة و الجهمیة في ما شكت فيه من متشابه القرآن» اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، «[[تأويل مشكل القرآن]]» نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، «دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب» نوشته شیخ محمد امین شنقیطی و... | # جمع و حصر آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود داشته و سپس تعیین موضوع مورد بحث آیات با استفاده از کتبی که به همین منظور و برای دفع ایهام تعارض بین آیات نوشته شده است، مانند: «الرد علی الزنادقة و الجهمیة في ما شكت فيه من متشابه القرآن» اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، «[[تأويل مشكل القرآن]]» نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، «دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب» نوشته شیخ محمد امین شنقیطی و... | ||
# تقسیم آیات بهحسب مسائلی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد، به ابواب و تقسیم ابواب به فصول و فصول به مباحث و در برخی موارد، در صورت لزوم، تقسیم مباحث به مطالب و مسائل. | # تقسیم آیات بهحسب مسائلی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد، به ابواب و تقسیم ابواب به فصول و فصول به مباحث و در برخی موارد، در صورت لزوم، تقسیم مباحث به مطالب و مسائل. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# بیان وجه تعارض متوهم بین آیات. | # بیان وجه تعارض متوهم بین آیات. | ||
# مد نظر قرار دادن مذاهب و روش علما در دفع ایهام تعارض به نحو زیر: | # مد نظر قرار دادن مذاهب و روش علما در دفع ایهام تعارض به نحو زیر: | ||
#:الف)- مذهب جمع: به معنای جمع میان آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، | #:الف)- مذهب جمع: به معنای جمع میان آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، بهواسطه ایراد وجوه جمع و اشاره به قائلین به آنها و بررسی ادله آنها درباره این موضوع. | ||
#:ب)- مذهب نسخ: به معنای نسخ بعضی از آیات | #:ب)- مذهب نسخ: به معنای نسخ بعضی از آیات بهوسیله آیات دیگر و اشاره به قائلین آن. | ||
#:ج)- مذهب توقف: به معنای عدم تعرض به آیات با هیچیک از مذاهب پیشین و توقف درباره آنها و ذکر قائلین به آن. | #:ج)- مذهب توقف: به معنای عدم تعرض به آیات با هیچیک از مذاهب پیشین و توقف درباره آنها و ذکر قائلین به آن. | ||
# ترجیح بین مذاهب و مسالک علما، همراه با ذکر سبب ترجیح و تقریر مذهب سلف در مورد آن مسائل. | # ترجیح بین مذاهب و مسالک علما، همراه با ذکر سبب ترجیح و تقریر مذهب سلف در مورد آن مسائل. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
# ذکر منابع و مصادر ابیات و اشعار مذکور در متن. | # ذکر منابع و مصادر ابیات و اشعار مذکور در متن. | ||
# در صورت ذکر نام کتب، در اولین مورد، به ذکر کامل نام کتاب بههمراه نام نویسنده و جلد و صفحه آن پرداخته شده و در صورت تکرار نام آن، به ذکر نام مختصر بههمراه صفحه و جلد، اکتفا شده است. | # در صورت ذکر نام کتب، در اولین مورد، به ذکر کامل نام کتاب بههمراه نام نویسنده و جلد و صفحه آن پرداخته شده و در صورت تکرار نام آن، به ذکر نام مختصر بههمراه صفحه و جلد، اکتفا شده است. | ||
# در صورتی که نام کتابها مشابه و یکسان بوده، | # در صورتی که نام کتابها مشابه و یکسان بوده، بهواسطه نسبت آنها به مؤلفین، تشابه رفع گردیده است، مانند: «[[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]] [[ابوحیان، محمد بن یوسف|لأبيحيان]]» و «[[البحر المحيط في أصول الفقه|البحر المحيط]] [[زرکشی، محمد بن بهادر|للزركشي]]» و... | ||
# در برخی از مراجع و منابع مورد استفاده، از بیش از یک چاپ آن استفاده گردیده که در این صورت، اختلاف چاپها در فهرست منابع کتاب، درج شده است و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/4 ر.ک: همان، ص4-7]</ref>. | # در برخی از مراجع و منابع مورد استفاده، از بیش از یک چاپ آن استفاده گردیده که در این صورت، اختلاف چاپها در فهرست منابع کتاب، درج شده است و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/4 ر.ک: همان، ص4-7]</ref>. | ||
ویرایش