تذكرة الأولياء (عطار نیشابوری): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده: | [[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | ||
[[رده: | [[رده:طبقات. تراجم. کتب مناقب جمعی، فردی (قرن 1 – 5)]] | ||
[[رده: | |||
[[رده: تیر(98)]] | |||
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]] | [[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]] | ||
نسخهٔ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۵۰
| تذكرة الأولياء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عطار، محمد بن ابراهيم (نويسنده)
قزويني، محمد (مقدمه نويس) آرام، احمد (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب تذکره الاولياء |
| ناشر | گنجينه |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 1387ش, |
| شابک | 978-964-6152-83-0 |
| موضوع | تصوف
عارفان - سرگذشت نامه نثر فارسي - قرن 6ق. |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 278 /ع6ت4 1387 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تذكرة الأولياء، از جمله آثار گران‌بهای شیخ فریدالدین عطار نیشابوری بوده و ازآنجاکه پیش‌ازاین، کتاب‌شناسی این اثر عرضه گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده است که توسط احمد آرام، تصحیح گردیده است.
این نسخه که دربردارنده دو جلد (نیمه) در یک مجلد است، مزین است به مقدمه میرزا محمدخان قزوینی که از روی چاپ نیکلسون با مراجعه به نسخه‌بدل‌های همان چاپ و در 24 شوال 1322ق، نوشته شده است. در این مقدمه که به شرح احوال شیخ عطار اختصاص یافته، به گوشه‌هایی از شخصیت علمی و معنوی عطار اشاره گردیده است؛ از جمله اینکه عطار هیچ‌گاه زبان به مدح کسی از ملوک و امرای عصر خود نگشوده است و در تمام کتبش یک مدیحه پیدا نمی‌شود و خود در اشارات بدین معنی می‌گوید:
| به عمر خویش مدح کس نگفتم | و دری از بهر دنیا من نسفتم [۱] |
جلد نخست (نیمه اول) این نسخه که از صفحه 1 مجلد تا 291 می‌باشد، با ذکر شرح حال امام صادق(ع) آغاز گردیده و با ذکر منصور عمار پایان یافته است. جلد دوم (نیمه دوم) نیز که از صفحه 295 مجلد آغاز می‌شود، با ذکر احمد بن عاصم انطاکی شروع شده و با ذکر امام محمد باقر(ع) پایان پذیرفته است.
فهرست مطالب هر نیمه، در پایان همان نیمه و فهرست رجال و نساء و اماکن و قبایل نیمه اول و دوم، به‌تفکیک، در انتهای کتاب آمده است.
پاورقی‌های کتاب اندک بوده و در آنها، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.