مقدمه أعيان الشيعة (عقائد الشيعة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
نسخهٔ ۱۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۰
| مقدمه اعیان الشیعه (عقاید الشیعه) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امین، محسن (نویسنده) |
| ناشر | دار التعارف للمطبوعات |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1406 ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
مقدمه أعيان الشيعة اثر سيد محسن امين عاملی درباره كلام شيعه و رجال شيعه نوشته است.
ساختار
كتاب حاضر؛ شامل سه جزء، تحت عنوان سه مقدمه است. در مقدمه اول از روش اين كتاب سخن گفته [۱]و در مقدمه دوم به مباحثى پيرامون شيعه، معانى، سبب انتشار، عقائد و مسائلى از اين قبيل، پرداخته است.[۲]
مقدمه دوم؛ شامل 12 مبحث مى‌باشد كه در كتاب بدان‌ها اشاره شده است.
مقدمه سوم كتاب، درباره مصادر اين كتاب ارزشمند مى‌باشد.[۳]
گزارش محتوا
مؤلف مى‌گويد، از زمان‌هاى قديم در اين فكر بودم كه كتابى جامع پيرامون رجال شيعه به طور كامل بنويسم و مشغله و كار بسيار مرا از اين عمل وا مى‌داشت تا اين كه به جهت ضرورت و اهميت اين عمل و اين كه به چنين كتابى نياز فراوان وجود دارد و جاى آن در بين كتب رجالى خالى است.[۴]
اين كتاب جامع تراجم شيعه از اول اسلام تا زمان مؤلف مى‌باشد. كه شامل صحابه، تابعين، تابع التابعين، علماء، روات، محدثين، قراء، مفسرين، فقهاء، متكلمين، حكماء، منطقيين، رياضيين، نحويين، صرفيين، لغويين، اطباء، شعراء، ادباء، عرفاء، وعاظ، ملوك، وزراء، امراء، تاريخ مواليد و وفيات، مؤلفات آنان، اخبارشان مى‌باشد.[۵]
روش مؤلف، در اين كتاب بر اين بوده كه به معرفى رجال شيعه بپردازد؛ مگر در مواردى كه جهل به حال آنان داشته و يا استثناء از آنان يادى كرده است، همچنين تمام كسانى را كه شيخ طوسى در رجالش به آنان اشاره كرده، در اين كتاب قيد شده است. هيچ يك از معاصرين كه در قيد حيات در زمان مؤلف بوده‌اند، به آنان اشاره نشده است.
ترتيب اسماء رجال، بر اساس حروف معجم بوده و بعد از آن به حسب اسماء آباء، اجداد و القاب مى‌باشد.
وى اول تاريخ ولادت و سپس تاريخ وفات، سپس بيان نسبت، سپس اقوال علماء، سپس احوال او اشاره شده است.
اگر كسى شعرى داشته، به قدر كفايت به اشعارش در اين كتاب اشاره شده است.[۶]
وى در مقدمه دوم كتاب خود، به معانى شيعه و اخبار و رواياتى كه در اين زمينه ذكر شده است، اشاره مى‌كند.[۷]
پانویس
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.