شعب المقال في درجات الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03674J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«شعب المقال في درجات الرجال»، تأليف ميرزا ابوالقاسم نراقى (متوفى 1319ق) نوه مولى احمد | «شعب المقال في درجات الرجال»، تأليف [[ميرزا ابوالقاسم نراقى]] (متوفى 1319ق) نوه مولى [[احمد نراقى]]، با تحقيق [[محسن احمدى]] منتشر شده است. كتاب با هدف گردآورى مجموعه‌اى رجالى و تسهيل در مراجعه محققين براى شناخت صحيح از سقيم نگارش شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/10 ر.ك: مقدمه، ص10]</ref>. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در ابتداى كتاب، شرح حال مختصرى از نويسنده با ذكر آثار وى ارائه شده است. محقق سپس با معرفى دو نسخه مورد استفاده، تذكر مى‌دهد كه همه موارد اختلافى دو نسخه را متعرض نشده است، بلكه صحيح آنها را ذكر كرده و اگر لازم بوده چيزى اضافه كند در كروشه آورده است | در ابتداى كتاب، شرح حال مختصرى از نويسنده با ذكر آثار وى ارائه شده است. محقق سپس با معرفى دو نسخه مورد استفاده، تذكر مى‌دهد كه همه موارد اختلافى دو نسخه را متعرض نشده است، بلكه صحيح آنها را ذكر كرده و اگر لازم بوده چيزى اضافه كند در كروشه آورده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/4 ر.ك: مقدمه كتاب، ص5-4]</ref>. | ||
نويسنده فاتحه اول از شعبه اول را با توضيحى اجمالى درباره نياز به علم رجال آغاز كرده است. برخى از علما نياز به علم رجال را در عمل به اخبار انكار كرده‌اند. نويسنده اين ديدگاه را نپذيرفته و نياز به علم رجال را با ادله اثبات كرده است | نويسنده فاتحه اول از شعبه اول را با توضيحى اجمالى درباره نياز به علم رجال آغاز كرده است. برخى از علما نياز به علم رجال را در عمل به اخبار انكار كرده‌اند. نويسنده اين ديدگاه را نپذيرفته و نياز به علم رجال را با ادله اثبات كرده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/14 ر.ك: متن كتاب، ص17-14]</ref>. | ||
در فاتحه دوم، مطلق آمدن جرح و تعديل در كلام علماى رجال بررسى و اقوال مختلف ذكر شده است. از آنجا كه علماى رجال براى جرح و تعديل، الفاظ و عباراتى خاص وضع كرده‌اند كه به‌عنوان مصطلحات جرح و تعديل شناخته شده است، نويسنده معتقد است اگر | در فاتحه دوم، مطلق آمدن جرح و تعديل در كلام علماى رجال بررسى و اقوال مختلف ذكر شده است. از آنجا كه علماى رجال براى جرح و تعديل، الفاظ و عباراتى خاص وضع كرده‌اند كه به‌عنوان مصطلحات جرح و تعديل شناخته شده است، نويسنده معتقد است اگر معدِّل يا جارح كسى را ثقه يا ضعيف بداند قول او بر طبق اصطلاح او پذيرفته مى‌شود <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/22 ر.ك: همان، ص22]</ref>. در فاتحه سوم نيز اقوال فقها و اصوليون پيرامون تعارض جرح و تعديل بيان و در آخر ديدگاه نويسنده به‌صورت مستدل بيان شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/24 ر.ك: همان، ص24-26]</ref>. | ||
در فاتحه چهارم، اصطلاحاتى كه در علم رجال دلالت بر مدح و يا قدح مى‌كند معرفى شده است. ثقه، عين، وجه، ممدوح، لا بأس به، خاصىّ، كثيرالرواية از جمله اصطلاحات مدح، و ضعيف، مضطرب الحديث و مخلّط الحديث از جمله اصطلاحات قدح هستند | در فاتحه چهارم، اصطلاحاتى كه در علم رجال دلالت بر مدح و يا قدح مى‌كند معرفى شده است. ثقه، عين، وجه، ممدوح، لا بأس به، خاصىّ، كثيرالرواية از جمله اصطلاحات مدح، و ضعيف، مضطرب الحديث و مخلّط الحديث از جمله اصطلاحات قدح هستند <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/27 ر.ك: همان، ص37-27]</ref>. | ||
شعبه دوم كتاب در ذكر رجالى است كه كسى به ضعف آنها اشاره نكرده، بلكه يا همه آنها را موثق دانسته‌اند و يا اينكه برخى آنها را موثق دانسته و ديگر رجاليون نيز خلاف آن را متعرض نشده‌اند. شخصيت‌هاى رجالى در اين شعبه در سه باب به اسم، كنيه و يا نسب و لقب معرفى شده‌اند. نويسنده درباره اكثر افراد تنها به ذكر نام و وثاقت آنها اكتفا كرده، اما به نام صحابى بزرگ رسول‌الله(ص) سلمان فارسى كه مى‌رسد لازم مى‌داند با تفصيل بيشترى سخن براند؛ چراكه وى افضل، اجلّ و بااخلاص‌ترين صحابى بوده است و در فضيلت ايشان همين بس كه پيامبر(ص) در حق او فرمود: إنّه منّا أهل البيت | شعبه دوم كتاب در ذكر رجالى است كه كسى به ضعف آنها اشاره نكرده، بلكه يا همه آنها را موثق دانسته‌اند و يا اينكه برخى آنها را موثق دانسته و ديگر رجاليون نيز خلاف آن را متعرض نشده‌اند. شخصيت‌هاى رجالى در اين شعبه در سه باب به اسم، كنيه و يا نسب و لقب معرفى شده‌اند. نويسنده درباره اكثر افراد تنها به ذكر نام و وثاقت آنها اكتفا كرده، اما به نام صحابى بزرگ رسول‌الله(ص) سلمان فارسى كه مى‌رسد لازم مى‌داند با تفصيل بيشترى سخن براند؛ چراكه وى افضل، اجلّ و بااخلاص‌ترين صحابى بوده است و در فضيلت ايشان همين بس كه پيامبر(ص) در حق او فرمود: إنّه منّا أهل البيت <ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5338/1/84 ر.ك: همان، ص85-84]</ref>. | ||
نويسنده اسامى رجالى را كه در وثاقت آنها اختلاف شده، در شعبه سوم ذكر كرده است. اين بخش نيز در دو باب تدوين شده است. در باب اول شخصيت‌ها بر مبناى اسم به ترتيب حروف الفبا و در باب دوم بر مبناى كنيه، منسوبين به فرزندان و منسوبين به پدران تفكيك و ذكر شده‌اند | نويسنده اسامى رجالى را كه در وثاقت آنها اختلاف شده، در شعبه سوم ذكر كرده است. اين بخش نيز در دو باب تدوين شده است. در باب اول شخصيت‌ها بر مبناى اسم به ترتيب حروف الفبا و در باب دوم بر مبناى كنيه، منسوبين به فرزندان و منسوبين به پدران تفكيك و ذكر شده‌اند <ref>ر.ك: همان، ص228-155</ref>. | ||
برخى افراد تنها مورد مدح قرار گرفته‌اند اما توثيق نشده‌اند؛ اين افراد در شعبه چهارم بر مبناى اسم، كنيه و يا لقب و نسب تفكيك شده‌اند. | برخى افراد تنها مورد مدح قرار گرفته‌اند اما توثيق نشده‌اند؛ اين افراد در شعبه چهارم بر مبناى اسم، كنيه و يا لقب و نسب تفكيك شده‌اند. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در پاورقى‌هاى كتاب، اختلاف نسخه‌ها، آدرس روايات و ارجاعات منابع رجالى جهت مراجعه محققين ذكر شده است. محقق همچنين اگر نام شخصيتى رجالى در شعبه‌هاى پيش از آن ذكر شده، تذكر داده است. | در پاورقى‌هاى كتاب، اختلاف نسخه‌ها، آدرس روايات و ارجاعات منابع رجالى جهت مراجعه محققين ذكر شده است. محقق همچنين اگر نام شخصيتى رجالى در شعبه‌هاى پيش از آن ذكر شده، تذكر داده است. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/5338 مقدمه و متن كتاب]. | ||
| خط ۸۶: | خط ۹۰: | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | ||
نسخهٔ ۶ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۵۴
| نام کتاب | شعب المقال في درجات الرجال |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | نراقی، ابوالقاسم بن محمد (نويسنده)
احمدی، محسن (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 115 /ن4ش7 |
| موضوع | حدیث - علم الرجال
محدثان شیعه |
| ناشر | کنگره بزرگداشت محققان ملا مهدی و ملا احمد نراقی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1319 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | 3674 |
معرفى اجمالى
«شعب المقال في درجات الرجال»، تأليف ميرزا ابوالقاسم نراقى (متوفى 1319ق) نوه مولى احمد نراقى، با تحقيق محسن احمدى منتشر شده است. كتاب با هدف گردآورى مجموعه‌اى رجالى و تسهيل در مراجعه محققين براى شناخت صحيح از سقيم نگارش شده است [۱].
ساختار
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و چهار شعبه است كه شعبه اول، خود مشتمل بر چهار فاتحه است. نويسنده در ضمن شعبه‌هاى كتاب با استفاده از منابع مختلف رجالى به نام 1569 شخصيت اشاره كرده كه البته نام برخى تكرارى است و در دو شعبه ذكر شده است.
گزارش محتوا
در ابتداى كتاب، شرح حال مختصرى از نويسنده با ذكر آثار وى ارائه شده است. محقق سپس با معرفى دو نسخه مورد استفاده، تذكر مى‌دهد كه همه موارد اختلافى دو نسخه را متعرض نشده است، بلكه صحيح آنها را ذكر كرده و اگر لازم بوده چيزى اضافه كند در كروشه آورده است [۲].
نويسنده فاتحه اول از شعبه اول را با توضيحى اجمالى درباره نياز به علم رجال آغاز كرده است. برخى از علما نياز به علم رجال را در عمل به اخبار انكار كرده‌اند. نويسنده اين ديدگاه را نپذيرفته و نياز به علم رجال را با ادله اثبات كرده است [۳].
در فاتحه دوم، مطلق آمدن جرح و تعديل در كلام علماى رجال بررسى و اقوال مختلف ذكر شده است. از آنجا كه علماى رجال براى جرح و تعديل، الفاظ و عباراتى خاص وضع كرده‌اند كه به‌عنوان مصطلحات جرح و تعديل شناخته شده است، نويسنده معتقد است اگر معدِّل يا جارح كسى را ثقه يا ضعيف بداند قول او بر طبق اصطلاح او پذيرفته مى‌شود [۴]. در فاتحه سوم نيز اقوال فقها و اصوليون پيرامون تعارض جرح و تعديل بيان و در آخر ديدگاه نويسنده به‌صورت مستدل بيان شده است [۵].
در فاتحه چهارم، اصطلاحاتى كه در علم رجال دلالت بر مدح و يا قدح مى‌كند معرفى شده است. ثقه، عين، وجه، ممدوح، لا بأس به، خاصىّ، كثيرالرواية از جمله اصطلاحات مدح، و ضعيف، مضطرب الحديث و مخلّط الحديث از جمله اصطلاحات قدح هستند [۶].
شعبه دوم كتاب در ذكر رجالى است كه كسى به ضعف آنها اشاره نكرده، بلكه يا همه آنها را موثق دانسته‌اند و يا اينكه برخى آنها را موثق دانسته و ديگر رجاليون نيز خلاف آن را متعرض نشده‌اند. شخصيت‌هاى رجالى در اين شعبه در سه باب به اسم، كنيه و يا نسب و لقب معرفى شده‌اند. نويسنده درباره اكثر افراد تنها به ذكر نام و وثاقت آنها اكتفا كرده، اما به نام صحابى بزرگ رسول‌الله(ص) سلمان فارسى كه مى‌رسد لازم مى‌داند با تفصيل بيشترى سخن براند؛ چراكه وى افضل، اجلّ و بااخلاص‌ترين صحابى بوده است و در فضيلت ايشان همين بس كه پيامبر(ص) در حق او فرمود: إنّه منّا أهل البيت [۷].
نويسنده اسامى رجالى را كه در وثاقت آنها اختلاف شده، در شعبه سوم ذكر كرده است. اين بخش نيز در دو باب تدوين شده است. در باب اول شخصيت‌ها بر مبناى اسم به ترتيب حروف الفبا و در باب دوم بر مبناى كنيه، منسوبين به فرزندان و منسوبين به پدران تفكيك و ذكر شده‌اند [۸].
برخى افراد تنها مورد مدح قرار گرفته‌اند اما توثيق نشده‌اند؛ اين افراد در شعبه چهارم بر مبناى اسم، كنيه و يا لقب و نسب تفكيك شده‌اند.
وضعيت كتاب
مصادر تحقيق و فهرست مطالب در انتهاى كتاب ذكر شده است.
در پاورقى‌هاى كتاب، اختلاف نسخه‌ها، آدرس روايات و ارجاعات منابع رجالى جهت مراجعه محققين ذكر شده است. محقق همچنين اگر نام شخصيتى رجالى در شعبه‌هاى پيش از آن ذكر شده، تذكر داده است.
پانویس
- ↑ ر.ك: مقدمه، ص10
- ↑ ر.ك: مقدمه كتاب، ص5-4
- ↑ ر.ك: متن كتاب، ص17-14
- ↑ ر.ك: همان، ص22
- ↑ ر.ك: همان، ص24-26
- ↑ ر.ك: همان، ص37-27
- ↑ ر.ك: همان، ص85-84
- ↑ ر.ك: همان، ص228-155
منابع مقاله
پیوندها
مطالعه کتاب شعب المقال في درجات الرجال در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور