الملاحم و الفتن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =1 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =1 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور =') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02691AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
نسخهٔ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۳۲
| الملاحم و الفتن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجفی، محمدجواد (مترجم) ابن طاووس، علی بن موسی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | فتنه و آشوبهای آخر الزمان در علائم ظهور حضرت قائم معصوم دوازدهم علیه‌السلام
در علائم ظهور حضرت قائم: معصوم دوازدهم علیه‌السلام الملاحم و الفتن. فارسی |
| ناشر | کتابفروشی اسلاميه |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | آخر الزمان - احادیث
فتن و ملاحم محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث مهدویت - احادیث |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/5 /الف2 م7041 |
الملاحم و الفتن يا فتنه و آشوب‌هاى آخرالزمان در علائم ظهور حضرت قائم معصوم دوازدهم(ع)، ترجمه فارسی كتاب «الملاحم و الفتن»، سيدبن طاووس است كه توسط محمدجواد نجفى انجام گرفته است.
سيدبن طاووس، در اين كتاب پيرامون وجود حضرت بقيةاللَّه(عج) گفتگو مى‌كند و مطالب را از كتب معتبر اهل سنّت انتخاب كرده و بدين جهت اين كتاب از براى شيعه ستاره درخشانى است.
مترجم، براى ترجمه كتاب از سه نسخه استفاده كرده است:
- نسخه خطى آن، كه از خط مؤلف استنساخ شده و در كتابخانه صاحب ذريعه، آيت‌اللَّه الشيخ آقابزرگ طهرانى در نجف اشرف موجود است؛
- نسخه چاپ اول كه آن نيز در كتابخانه حضرت معظم‌له وجود دارد؛
- نسخه‌اى از چاپ سوم كه در مطبعه حيدريّه نجف اشرف چاپ شده است.[۱]
چون منظور مترجم اين بوده كه موضوعات لازمه اين كتاب نفيس را ترجمه نمايد، لذا به جهت اختصار از ذكر راوى‌هاى اخبار آن خوددارى نموده است.
پاورقى و شرحى كه در متن اين كتاب در بين پرانتز مشاهده مى‌شود از مترجم است.
مترجم، عين عبارت و جمله‌هايى را كه غلط بودند و قابل تصحيح نبودند يا معناى مناسبى در لغت عربى نداشتند، در پاورقى درج كرده است.[۲]
هرچند مترجم گفته كه در ترجمه سعى شده كه كتاب كاملا سليس و ساده باشد.[۳]، ولى از سادگى لازم برخوردار نيست و بسيارى از الفاظ را به فارسی ترجمه ننموده است؛ شايد دليل آن امروزى نبودن ترجمه باشد؛ چون ترجمه در شوال سال 1383ق به پايان رسيده است.[۴]
مترجم در بخش چهارم كتاب، تعداد بخش‌هاى اين قسمت از كتاب را چهل و يك بخش ذكر كرده است، ولى دو بخش آخر را به علت ناتمام بودن (نقصان)، ترجمه ننموده است.[۵]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه كتاب.