أربعون حديثاً في مكارم الأخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
سنّت تدوین چهل حديث (اربعين‌نویسى) از اواخر سده دوم آغاز شد. كهن‌ترين اثر شناخته شده با عنوان الاربعين، ظاهراً تأليف عبداللّه بن مبارک مَرْوَزى بوده است؛ اما كهن‌ترين اربعين موجود کتاب الاربعين عن المشايخ عن الاربعين صحابياً نوشته محمد بن اسلم طوسى است. در سده چهارم ابوالعباس حسن بن سفيان نَسَوى کتاب الاربعين را در | سنّت تدوین چهل حديث (اربعين‌نویسى) از اواخر سده دوم آغاز شد. كهن‌ترين اثر شناخته شده با عنوان الاربعين، ظاهراً تأليف عبداللّه بن مبارک مَرْوَزى بوده است؛ اما كهن‌ترين اربعين موجود کتاب الاربعين عن المشايخ عن الاربعين صحابياً نوشته محمد بن اسلم طوسى است. در سده چهارم ابوالعباس حسن بن سفيان نَسَوى کتاب الاربعين را در زمینه مسائل اجتماعى و اخلاقى و ابوبكر محمد بن حسین آجرى (متوفى 360ق)، الاربعون حديثاً را در زمینه عقايد و اخلاق و احكام نوشتند. | ||
با ظهور دولت صفوى و مهاجرت علماى جبل‌عامل به ایران، دانش حديث رشد فزاينده‌اى در بين شیعیان يافت و در نتيجه، جريان جديدى در اربعين‌نویسى آغاز شد. برخى از علماى جبل‌عامل، چون [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسين بن عبدالصمد عاملى]] (متوفى 984ق) و فرزندش بهاء الدين عاملى، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]]، آثارى دراين‌باره تأليف كردند. | با ظهور دولت صفوى و مهاجرت علماى جبل‌عامل به ایران، دانش حديث رشد فزاينده‌اى در بين شیعیان يافت و در نتيجه، جريان جديدى در اربعين‌نویسى آغاز شد. برخى از علماى جبل‌عامل، چون [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسين بن عبدالصمد عاملى]] (متوفى 984ق) و فرزندش بهاء الدين عاملى، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]]، آثارى دراين‌باره تأليف كردند. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
احاديث کتاب از احاديث اخلاقى انتخاب شده‌اند كه روايان موثقى چون على بن اسباط، داود بن فرقد، معاویه بن وهب و ابوحمزه ثمالى از ائمه اطهار(ع) نقل كرده‌اند. | احاديث کتاب از احاديث اخلاقى انتخاب شده‌اند كه روايان موثقى چون على بن اسباط، داود بن فرقد، معاویه بن وهب و ابوحمزه ثمالى از ائمه اطهار(ع) نقل كرده‌اند. | ||
تعداد احاديث مسند کتاب 40 و تعداد احاديث مرسل 185 حديث مى‌باشد و مجموع روايات 225 روايت اخلاقى در | تعداد احاديث مسند کتاب 40 و تعداد احاديث مرسل 185 حديث مى‌باشد و مجموع روايات 225 روايت اخلاقى در زمینه حسن خلق و مكارم اخلاق است كه در نهايت فصاحت و بلاغت و در درجه بالائى از انشاء و تعبير قرار دارد.<ref>مقدمه کتاب، ص14</ref> | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۰
| أربعون حدیثا في مکارم الأخلاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عاملی، حسین بن عبدالصمد (نویسنده) محفوظ، حسینعلی (مقدمه و تصحیح) |
| ناشر | دار الأضواء |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1419 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اخلاقی
احادیث شیعه - قرن 10ق. اربعینات - قرن 10ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أربعون حديثاً في مكارم الأخلاق تأليف شيخ حسين بن عبدالصمد حارثى عاملى (متوفى 984ق) از كتب چهل حديث به زبان عربى است. نویسنده از شاگردان شهيد ثانى و از علماى زمان شاه طهماسب صفوى بوده است.
ساختار
كتب حاوى 40 باب است كه در واقع چهل موضوع اخلاقى انتخاب و در ذيل هر عنوان چند حديث مرتبط با آن ذكر شده است.
گزارش محتوا
سنّت تدوین چهل حديث (اربعين‌نویسى) از اواخر سده دوم آغاز شد. كهن‌ترين اثر شناخته شده با عنوان الاربعين، ظاهراً تأليف عبداللّه بن مبارک مَرْوَزى بوده است؛ اما كهن‌ترين اربعين موجود کتاب الاربعين عن المشايخ عن الاربعين صحابياً نوشته محمد بن اسلم طوسى است. در سده چهارم ابوالعباس حسن بن سفيان نَسَوى کتاب الاربعين را در زمینه مسائل اجتماعى و اخلاقى و ابوبكر محمد بن حسین آجرى (متوفى 360ق)، الاربعون حديثاً را در زمینه عقايد و اخلاق و احكام نوشتند.
با ظهور دولت صفوى و مهاجرت علماى جبل‌عامل به ایران، دانش حديث رشد فزاينده‌اى در بين شیعیان يافت و در نتيجه، جريان جديدى در اربعين‌نویسى آغاز شد. برخى از علماى جبل‌عامل، چون حسين بن عبدالصمد عاملى (متوفى 984ق) و فرزندش بهاء الدين عاملى، معروف به شيخ بهائى، آثارى دراين‌باره تأليف كردند.
احاديث کتاب از احاديث اخلاقى انتخاب شده‌اند كه روايان موثقى چون على بن اسباط، داود بن فرقد، معاویه بن وهب و ابوحمزه ثمالى از ائمه اطهار(ع) نقل كرده‌اند.
تعداد احاديث مسند کتاب 40 و تعداد احاديث مرسل 185 حديث مى‌باشد و مجموع روايات 225 روايت اخلاقى در زمینه حسن خلق و مكارم اخلاق است كه در نهايت فصاحت و بلاغت و در درجه بالائى از انشاء و تعبير قرار دارد.[۱]
وضعيت کتاب
کتاب فاقد پاورقى مى‌باشد.فهرست مطالب در انتهاى کتاب آمده است.
پانویس
- ↑ مقدمه کتاب، ص14
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب